中國(guó)北方農(nóng)村社會(huì)的民間信仰

　　范麗珠教授與歐大年教授在其合著的《中國(guó)北方農(nóng)村社會(huì)的民間信仰》之中，都從社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)等視域展開(kāi)了研討，進(jìn)行了闡述。這兩位中國(guó)民間信仰的研究專(zhuān)家既從宗教學(xué)理論的角度對(duì)民間信仰的意義、價(jià)值展開(kāi)了思考，更以人類(lèi)學(xué)田野調(diào)查的方法對(duì)中國(guó)北方農(nóng)村社會(huì)民間信仰的存在、功能進(jìn)行了調(diào)研，以第一手材料來(lái)充實(shí)、確證其理論認(rèn)知。這種非常扎實(shí)的研究既有理論、又有實(shí)踐，既注意重要資料的搜集，更強(qiáng)調(diào)正確方法的運(yùn)用。這樣，我們從這部著作中就可以體驗(yàn)到栩栩如生的民間信仰活動(dòng)，獲得一種動(dòng)感的享受；而更為重要的是，我們由此還會(huì)隨著二位專(zhuān)家的思路對(duì)宗教信仰的許多基本或根本問(wèn)題探頤索隱、洞幽燭微，催發(fā)自身靜態(tài)的深思。中國(guó)民間信仰作為中華民族的文化傳統(tǒng)和精神遺產(chǎn)，在當(dāng)今創(chuàng)新社會(huì)認(rèn)知及社會(huì)管理的環(huán)境中有著獨(dú)特的意義。應(yīng)該承認(rèn)，我們對(duì)這些民間信仰的了解并不很透徹，不同理解之間的分歧、矛盾尚未得到根本解決。因此，作者們的研究對(duì)這一領(lǐng)域的深入發(fā)展將起到引導(dǎo)和啟迪作用，其揭示出的基礎(chǔ)民眾的精神生活及社會(huì)結(jié)構(gòu)，也使我們對(duì)當(dāng)今民眾的信仰發(fā)展能有更清楚的認(rèn)識(shí)。

　　范麗珠社會(huì)學(xué)博士（香港中文大學(xué)），教授，博士生導(dǎo)師，復(fù)旦-uc當(dāng)代中國(guó)研究中心執(zhí)行副主任。從事宗教社會(huì)學(xué)、中國(guó)宗教與文化的教學(xué)與理論和民族志研究。出版著作有：《當(dāng)代世界宗教學(xué)》、《宗教社會(huì)學(xué)：中國(guó)與宗教》、《中國(guó)與宗教的文化社會(huì)學(xué)》（與Whiteheads教授合作）等，主持翻譯楊慶塹的《中國(guó)社會(huì)中的宗教》。在ChinaQuarterly，Journal ofChinese Religion等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表有關(guān)中國(guó)宗教及其理論研究的中英文論文數(shù)十篇。歐大年（Daniel Overmyer） 芝加哥大學(xué)宗教歷史學(xué)博士，加拿大Universityof BritishColumbia中國(guó)研究中心、東亞學(xué)系榮休教授。長(zhǎng)期以來(lái)致力于中國(guó)民間宗教的研究，其著作對(duì)該領(lǐng)域的發(fā)展有深刻的影響。出版了大量的著作，有些翻譯成中文出版：《中國(guó)民間宗教教派研究》、《飛鸞》、PreciousVolumes：an Introduction toChinese Sectarian Scriptures from theSixteenth andSeventeenth Centuries，Local Religion in North China inthe Twentieth Century．"The Structureand Organization ofCommunityRituals andBeliefs等，與范麗珠合作主編了“華北農(nóng)村民間文化研究叢書(shū)”四卷本。