六阿哥婚禮奏議

　　清代王府的營建，與盛源于特殊的“封而不建”的封爵制度。據(jù)《燕京叢考》記載，有清一代，北京的王府數(shù)量在五十三座。在歷史的滄桑巨變中，現(xiàn)今已不足二十座。這其中保存最為完好的當數(shù)恭王府。恭王府的歷史可追溯到乾隆中后期，府主歷經(jīng)和珅、和孝公主、永璘、奕？、溥偉等。上世紀三十年代后期歸于輔仁大學(xué)。建國后很長一段時間，為眾多單位和居民占用。經(jīng)過勸退、修繕，恭王府的花園于一九八八年開放，府邸二零零八年開放，成為國內(nèi)這一座對社會全面開放的清代王府古建筑群，成為公眾了解清代王府的“孤本”，具有不可佰的歷史價值、文化價值和藝術(shù)價值。恭王府是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，同時也是一個保留了完整清代王府建筑的全國重點文物保護單位，具有文物保護、特色博物館、旅游開放、綜合文化空間和文化產(chǎn)業(yè)平臺五大功能。必須以古建安全和文物保護為第一要務(wù)，以游覽開放為日常工作，以博物館功能為核心業(yè)務(wù)，以文化產(chǎn)業(yè)為發(fā)展助力。從業(yè)力類型看，具有文化事業(yè)、文博事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)相互依存，協(xié)調(diào)發(fā)展的特點，從文化內(nèi)涵看，具有多元素、多線索、多主題的特點；從文化遺產(chǎn)角度看，具有物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的雙重屬性。作為恭王府的管理者，我們一直在用心守護著這份珍貴的歷史文化中遺產(chǎn)，要把恭王府建設(shè)成中國清代王府文化的研究中心、成為一流的特色博物館。因此，我們始終把清代王府文化的研究作為單位建設(shè)的立足點。所謂清代王府文化，是指發(fā)生在中國清朝的、與特定的封爵制度相關(guān)的政治、經(jīng)濟、軍事、教育、生活、藝術(shù)等等文化現(xiàn)象，以及所折射出的歷史觀念和心態(tài)。清代王府文化研究雖有零星成果問世，但距離深入、廣泛差距很大。究其原因，就是資料匱乏，研究者望而卻步，缺少耕耘的動力。恭王府十分重視文獻資料的搜集整理。陸續(xù)整理出版了《清宮恭王府檔案縂集——奕？秘檔》、《清宮恭王府檔案總集——和珅秘檔》和《清宮恭王府檔案總集——永璘秘檔》。清代王府文獻資料的特點是“多”和“散”，涵蓋面寬，不僅包括有關(guān)的典單、檔案，也包括王府人主人的文集、尺牖、筆記、年譜、碑刻、和生活折檔等。散藏于國內(nèi)外各大圖書館和都分博物館，及一些王府后裔和私人收藏。這些收藏也僅是王府文獻資料的一部分，還有不少資料早已損毀于戰(zhàn)爭和歷史的變千中。文獻搜集、整理任重道遠。為便于研究都了解清代王府文化研究的整體概況，我們也把國內(nèi)外以往關(guān)于清代王府的研究文章和著作集了進來。整個《清代王府文獻資料匯編》分兩組，《清代王府文獻匯編》和《清代王府文化研究文集》?！肚宕醺墨I匯編》的內(nèi)容有以下三類。一是恭王府主詩文集、檔案和資料。二是恭王府府主詩文集、檔案資料。清代確切的親王和郡王數(shù)量目前尚有待考證，但粗略統(tǒng)計應(yīng)在二百位以上，算上他們的子嗣，是一個不小的王府府主群體。其中多有著述。除詩文集，清代王族墓碑拓片、醇王府折檔等也在整理出版之列。三是王府的典章規(guī)制。舉凡封爵、俸祿、府制、宗教、祭祀、禮節(jié)、婚喪、出行、穿戴、儀衛(wèi)等。國內(nèi)外的清代王論文化研究文章和著作及檔案資料匯入《清代王府文化研究文集》。清代王府文獻資料可能還遠遠不止上面所列。保存典籍，弘揚文化，乃是作為歷史文化遺產(chǎn)守護者和傳承者的責(zé)任。從恭王府發(fā)展博物館事業(yè)大局規(guī)劃考慮，希望藉恭王府這個平臺，筑文獻資料的巢引專家學(xué)者們的鳳，我們都有義務(wù)、有責(zé)任、有必要擔起此項文化工作之使命。在我們的努力下，清代王府文化研究受到重視，走向深入，結(jié)出碩果，則心愿足矣！

暫缺《六阿哥婚禮奏議》作者簡介