能斷：《金剛經(jīng)》給你強(qiáng)大

前言 能斷金剛的智慧 .................. 4 《金剛經(jīng)》原文／15
能斷：《金剛經(jīng)》給你強(qiáng)大／35 引言篇／37
依靠《金剛經(jīng)》，能夠消災(zāi)免難 ....................................... 37
《金剛經(jīng)》的譯本，是大成就者加持過(guò)的 .......................38 初善題目篇／41
《金剛經(jīng)》為什么以“金剛”為喻 .................................. 41 中善經(jīng)義篇／43
第一品：法會(huì)因由 ..................................................................43
佛陀講經(jīng)有五種圓滿 ........................................................ 44
為什么在佛陀口中，低劣的飲食也能變成無(wú)上美味 ...... 48
修行時(shí)，身體端直非常重要 ............................................ 50 第二品：善現(xiàn)啟請(qǐng) .................................................................. 52
敬佛菩薩要這樣敬 ............................................................. 53
誰(shuí)能讓我們今生來(lái)世都快樂(lè) ............................................ 55
敢問(wèn)佛陀心安何處 ............................................................ 56
佛經(jīng)的每個(gè)字都有極深意義 ............................................ 57 第三品：大乘正宗 ................................................................. 60
如何發(fā)菩提心 .................................................................... 61
什么是“世俗菩提心” ...................................................... 62
什么是“勝義菩提心” ...................................................... 64
何為真正的菩薩 ................................................................ 65 第四品：妙行無(wú)住 ................................................................. 69
向菩薩學(xué)布施 .................................................................... 70
這樣布施，福德無(wú)法衡量................................................. 71
“布施”本是如夢(mèng)如幻 ...................................................... 72 第五品：如理實(shí)見 ..................................................................74
真正的如來(lái)是什么樣子 ..................................................... 75
第六品：正信希有 .................................................................. 77
 
對(duì)《金剛經(jīng)》有信心，也是一種福德 ........................... 78
有了空性見，就能迅速解脫 ............................................ 81
萬(wàn)法的顯現(xiàn)不是障礙，對(duì)萬(wàn)法的執(zhí)著才是 ................... 82
執(zhí)著萬(wàn)法，是生死輪回之根 ........................................... 82
執(zhí)著空性，誰(shuí)也救不了 .....................................................83
渡河離不開船，但到了對(duì)岸，就必須舍去 ................... 84 第七品：無(wú)得無(wú)說(shuō) .................................................................. 87
佛陀、佛法真的存在嗎 .................................................... 88
佛言不可說(shuō) ........................................................................ 89
萬(wàn)法不是有，也不是無(wú) .................................................... 90
佛與菩薩的區(qū)別在哪兒 .................................................... 90 第八品：依法出生 .................................................................. 93
什么是財(cái)布施 .................................................................... 94
什么是法布施 .................................................................... 95
《金剛經(jīng)》是諸佛、佛法的出生處 .................................. 97
佛法是智慧的境界 ............................................................ 98 第九品：一相無(wú)相 ............................................................... 100
什么是沙門四果 .............................................................. 102
沒(méi)有對(duì)色聲香味觸法的執(zhí)著，才是真正的預(yù)流果 ...... 102
沒(méi)有來(lái)去的執(zhí)著，才是真正的一來(lái)果 ......................... 104
什么是不來(lái)果 .................................................................. 104
阿羅漢為什么叫“戰(zhàn)勝敵人” ....................................... 105
阿羅漢若認(rèn)為“我已得到阿羅漢果”，會(huì)有什么過(guò)失 ..... 108
真正的阿羅漢不可能覺(jué)得“我是人中第一，我很了不起” ... 108
“色即是空，空即是色” ................................................... 110 第十品：莊嚴(yán)凈土 .................................................................112
獲得法是一種分別念，理應(yīng)舍棄 .................................. 113
除了心清凈，世上沒(méi)凈土............................................... 115
“應(yīng)無(wú)所住而生其心” ....................................................... 117
有智慧的人，絕不貪戀夢(mèng)中的身體 .............................. 119 第十一品：無(wú)為福勝.............................................................121
持誦《金剛經(jīng)》，能行難做之事，能獲廣大福德 ........ 122 第十二品：尊重正教............................................................ 125
念誦《金剛經(jīng)》的人同佛塔寺廟一樣值得恭敬 ..................... 126
《金剛經(jīng)》在哪兒，佛就在哪兒 .....................................130 第十三品：如法受持............................................................. 131
《金剛經(jīng)》里處處是寶，可隨意取 ................................. 132
 
空性，并不是什么都沒(méi)有............................................... 135
什么時(shí)候相違之法能共存............................................... 136
這個(gè)世界也是如夢(mèng)如幻 ................................................... 137
心清凈之人，見什么都是佛；心不清凈者，只見各種丑相 ..... 138
一心念誦《金剛經(jīng)》，就能破我執(zhí)、斷妄想 ............... 140 第十四品：離相寂滅............................................................ 142
具有空性智慧，才能生起大悲 ...................................... 144
《金剛經(jīng)》為什么如此希有 ............................................. 145
有信心，就能證悟空性 .................................................. 146
不執(zhí)著有，更不執(zhí)著無(wú) ................................................... 147
一處黑暗時(shí)，另一處必定有光明 .................................. 147
人為何始終擺脫不了煩惱.............................................. 149
見相非相，即證悟了實(shí)相............................................... 151
真正的佛是自己的心 ....................................................... 152
有緣接觸空性法門，非常有福報(bào) .................................. 153
佛經(jīng)的內(nèi)容就像我們平時(shí)聊天一樣 ............................... 155
什么是“忍”的最高境界............................................... 156
佛曾經(jīng)怎樣修忍 ............................................................... 157
有大智慧，才不生嗔恨心.............................................. 160
安忍不要“口惠而實(shí)不至” ........................................... 160
遇到違緣時(shí)，還是盡量修一點(diǎn)安忍 .............................. 163
通達(dá)甚深空性，既是安忍，也是布施 .......................... 165
佛陀的說(shuō)話之道 .............................................................. 166
“有”“無(wú)”是一種矛盾嗎 .............................................. 169
在有生之年，請(qǐng)每天念一遍《金剛經(jīng)》 ........................ 171 第十五品：持經(jīng)功德............................................................ 173
對(duì)《金剛經(jīng)》生信，比布施身體的功德還大 ................. 174
唯有發(fā)了大乘菩提心的人，才是本經(jīng)所化對(duì)象 .......................175
哪些人享受不了《金剛經(jīng)》 ............................................ 177
《金剛經(jīng)》也是佛塔 ......................................................... 179 第十六品：能凈業(yè)障............................................................ 181
每一種違緣實(shí)際上是順緣 ............................................... 183
生生世世永不離佛 .......................................................... 184
“我不懂的甚深之法，并不代表佛陀不知道” .............. 186
以小因得大果 ................................................................... 187 第十七品：究竟無(wú)我............................................................ 189
整部《金剛經(jīng)》講的是如何調(diào)伏自心 ........................... 191
菩提心也分世俗、勝義 ................................................... 192
 一切相都是虛妄的 ........................................................... 193
 
連佛也沒(méi)有得過(guò)法 .......................................................... 194
萬(wàn)法皆由因緣生 ............................................................... 195
釋迦牟尼佛是這樣成佛的............................................... 197
“如來(lái)”是什么意思 ........................................................ 198
夢(mèng)里為實(shí)，夢(mèng)外為虛 ..................................................... 200
殺人放火是不是佛法 ...................................................... 201
小中可現(xiàn)大，大中可現(xiàn)小.............................................. 202
“無(wú)相”才是菩薩的名字 ................................................ 203
連“莊嚴(yán)佛土”也不要執(zhí)著 ......................................... 204
我執(zhí)是生死輪回的根本 .................................................. 205 第十八品：一體同觀........................................................... 206
什么是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼 ...................... 207
世間沒(méi)有什么佛不知道的............................................... 211
心性即光明 ....................................................................... 213
過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)是一種錯(cuò)覺(jué) ...................................... 214 第十九品：法界通化............................................................ 217
布施只要著相，功德幾乎沒(méi)有 ...................................... 218 第二十品：離色離相............................................................ 221
色身即法身，法身即色身 ............................................... 222
如來(lái)的真正身體是無(wú)為法............................................... 223 第二十一品：非說(shuō)所說(shuō) ....................................................... 225
默時(shí)說(shuō)，說(shuō)時(shí)默 .............................................................. 226
佛至涅槃，未曾說(shuō)過(guò)一字佛法 ....................................... 227 第二十二品：無(wú)法可得 ....................................................... 229
不生亦不滅，無(wú)舍亦無(wú)得.............................................. 230 第二十三品：凈心行善 ....................................................... 231
什么是“無(wú)上正等正覺(jué)” ................................................. 232
智慧離不開大悲，大悲離不開智慧 .............................. 232
不執(zhí)著就是什么都不要了嗎 .......................................... 233 第二十四品：福智無(wú)比 ....................................................... 235
七寶雖多，用盡還歸生滅。經(jīng)文雖少，悟之直至菩提 ..... 237
第二十五品：化無(wú)所化 ....................................................... 239
世上沒(méi)有眾生可度 .......................................................... 240
 
凡夫與圣者的差別 ........................................................... 241
 
不要執(zhí)著于自己是凡夫 .................................................. 242 第二十六品：法身非相 ....................................................... 243
佛陀的每一種相，都是以無(wú)量福德而成就 .................. 244
三十二相也有勝劣之別 .................................................. 244
燒香拜佛有用嗎 .............................................................. 245 第二十七品：無(wú)斷無(wú)滅 .......................................................248
相只是一種因緣 .............................................................. 249
真相并不是什么都沒(méi)有 .................................................. 250 第二十八品：不受不貪 ....................................................... 251
學(xué)佛只是為了遣除煩惱嗎 ............................................... 252
修福積德的真正目的是什么 .......................................... 253
第二十九品：威儀寂靜 ....................................................... 255
無(wú)來(lái)也無(wú)去，所以叫如來(lái)...............................................256 第三十品：一合相理............................................................ 258
一塵中有塵數(shù)剎 ...............................................................259
這個(gè)世界不常有，也不斷滅 ......................................... 260
世上沒(méi)有一樣?xùn)|西會(huì)實(shí)實(shí)在在 ..................................... 260
世人喜把“沒(méi)有”執(zhí)為“有” ........................................ 261 第三十一品：知見不生 ....................................................... 263
取“我”是垢，不取“我”是凈 .................................. 264
先聽，再思，后修 .......................................................... 266
無(wú)相之相，方為實(shí)相 ...................................................... 267 第三十二品：應(yīng)化非真 ....................................................... 268
世上有三種功德最大 ...................................................... 269
“入定”是不執(zhí)著任何一種相 ........................................ 270
“出定”是觀一切如夢(mèng)如幻 ............................................. 271 后善結(jié)尾篇／274
因?yàn)榻源髿g喜，所以信受奉行 ...................................... 274 后記 
愿你從中得到一點(diǎn)真實(shí)的受益 ............................. 275