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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)馬/列/毛/鄧經(jīng)典理論馬克思恩格斯列寧斯大林論社會(huì)形態(tài)

馬克思恩格斯列寧斯大林論社會(huì)形態(tài)

馬克思恩格斯列寧斯大林論社會(huì)形態(tài)

定 價(jià):¥99.00

作 者: 吳玉貴 主編
出版社: 中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 馬克思主義哲學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

ISBN: 9787516120477 出版時(shí)間: 2012-12-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 542 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究系列叢書:馬克思 恩格斯 列寧 斯大林論社會(huì)形態(tài)》分“總論”、“原始社會(huì)”、“奴隸社會(huì)”、“封建社會(huì)”、“資本主義社會(huì)”、“社會(huì)主義-共產(chǎn)主義社會(huì)”六大部分,附錄“馬克思、恩格斯論東方社會(huì)”,各部分以社會(huì)特征和相關(guān)概念設(shè)立分類專題,分類專題下系以同類篇章,每篇提煉出主題句。綱舉目張,上下相維,層層相系,以展現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典作家社會(huì)形態(tài)理論的科學(xué)內(nèi)涵。

作者簡介

暫缺《馬克思恩格斯列寧斯大林論社會(huì)形態(tài)》作者簡介

圖書目錄

第一部分總論
一 人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性
(一)社會(huì)歷史有自己的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
1.歷史進(jìn)程是受內(nèi)在的一般規(guī)律支配的
2.到目前為止的歷史總是像一種自然過程一樣地進(jìn)行,而且實(shí)質(zhì)上也是服從于同一運(yùn)動(dòng)規(guī)律
3.在所有這樣的社會(huì)里,都是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位
4.從馬克思的觀點(diǎn)看,整個(gè)歷史進(jìn)程——指重大事件——到現(xiàn)在為止都是不知不覺地完成的
5.歷史時(shí)期的更替是不以我們的主觀偏愛為轉(zhuǎn)移的
6.生產(chǎn)的第三個(gè)特點(diǎn)就是新的生產(chǎn)力以及同它相適合的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生,是自發(fā)地、不自覺地、不以人們意志為轉(zhuǎn)移地發(fā)生的
(二)發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
1. 現(xiàn)代唯物主義把歷史看做人類的發(fā)展過程,而它的任務(wù)就在于發(fā)現(xiàn)這個(gè)過程的運(yùn)動(dòng)規(guī)律
2.人類的最高任務(wù),就是從一般的和基本的特征上把握經(jīng)濟(jì)演進(jìn)(社會(huì)存在的演進(jìn))的這個(gè)客觀邏輯
二 社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演進(jìn)
(一)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然的歷史過程
1.把經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的發(fā)展理解為一種自然史的過程
2.一切依次更替的歷史狀態(tài)都只是人類社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)的無窮發(fā)展進(jìn)程中的暫時(shí)階段
3.馬克思關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展的自然歷史過程這一基本思想,從根本上摧毀了這種以社會(huì)學(xué)自命的幼稚說教
4.只有把社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系,把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的水平,才能有可靠的根據(jù)把社會(huì)形態(tài)的發(fā)展看做自然歷史過程
5.馬克思探明了作為一定生產(chǎn)關(guān)系總和的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)這個(gè)概念,探明了這種形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程
6.馬克思的歷史唯物主義是科學(xué)思想中的最大成果,這種科學(xué)理論說明,由于生產(chǎn)力的發(fā)展,如何從一種社會(huì)生活結(jié)構(gòu)中發(fā)展出另一種更高級(jí)的結(jié)構(gòu)
7.馬克思主義指出了對(duì)各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展和衰落過程進(jìn)行全面而周密的研究的途徑,揭示了物質(zhì)生產(chǎn)力的狀況是所有一切思想和各種不同趨向的根源
8.馬克思把從舊社會(huì)誕生新社會(huì)的過程、從前者進(jìn)到后者的過渡形式,作為一個(gè)自然歷史過程來研究
(二)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)演進(jìn)的幾個(gè)時(shí)代
1.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是隨著物質(zhì)生產(chǎn)資料、生產(chǎn)力的變化和發(fā)展而變化和改變的,古典古代社會(huì)、封建社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)都是這樣的生產(chǎn)關(guān)系的總和
2.大體說來,亞細(xì)亞的、古希臘羅馬的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式可以看做是經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的幾個(gè)時(shí)代
3.隨著在文明時(shí)代獲得最充分發(fā)展的奴隸制的出現(xiàn),就發(fā)生了社會(huì)分成剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)的第一次大分裂
4.我們始終都要記住歷史上社會(huì)劃分為階級(jí)的這一基本事實(shí)
……
第二部分 原始社會(huì)
第三部分 奴隸社會(huì)
第四部分 封建社會(huì)
第五部分 資本主義社會(huì)
第六部分 社會(huì)主義一共產(chǎn)主義社會(huì)
附錄 馬克思恩格斯論東方社會(huì)

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