田野新考察報告（第四卷）

　　在2006年夏秋之交，北京市建筑設(shè)計研究院《建筑創(chuàng)作》雜志社和中國文物研究所文物保護傳統(tǒng)技術(shù)與工藝工作室聯(lián)合組成了一個旨在保護、研究建筑歷史文化遺產(chǎn)的非官方學(xué)術(shù)組織，名叫“建筑文化考察組”。這個考察組組成至今不過8個月，卻已經(jīng)踏訪了8省40個縣市約250處古建筑遺構(gòu)、遺址，在《建筑創(chuàng)作》雜志上開辟了《田野新考察報告》專欄，陸續(xù)發(fā)表了考察報告8篇，約15萬字、數(shù)百張新舊照片資料和實測圖，這些連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑文獻的發(fā)表，使其在業(yè)內(nèi)可謂成績斐然。現(xiàn)該考察組擬將其撰寫的考察報告陸續(xù)結(jié)集出版，總名為“田野新考察報告”，并已編輯完成了這套叢書的第一、二卷。出版在即，囑我作序。我忙于公務(wù)，本無更多的閑暇，但這些報告我是每篇都讀過的，因此愿以我的讀后感言代序。記得前人說過：“史學(xué)即史料之學(xué)。”所謂史料，在現(xiàn)代史學(xué)界遠不止是正史記載和檔案汜錄，更有價值的往往是那些須通過田野考察才能得到的實證資料。這個具有現(xiàn)代科學(xué)理念的“田野考古方法”是西方現(xiàn)代史學(xué)的基礎(chǔ)，于20世紀初被傅斯年、李濟、董作賓等前輩引進到我國，立即引發(fā)了我國由歷史學(xué)領(lǐng)域波及思想界的一次飛躍：因為有了甲骨文的破譯和其他各類出土文物的佐證，我們恍然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人掌握的上古三代的可靠史料比孔夫子時代更為豐富、可靠。對于建筑歷史學(xué)科和文物保護事業(yè)而言，20世紀30～40年代中國營造學(xué)社朱啟鈐、梁思成、劉敦幀、劉致平、陳明達、莫宗江等先賢也正是在這個社會氛圍中，開啟了一條以田野考察方法結(jié)合文獻考證、建筑學(xué)本體理論，重新發(fā)見古代中國建筑體系的道路。他們是我國建筑歷史學(xué)科的奠基人，亦是我國文物保護事業(yè)的先驅(qū)。

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