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中西對(duì)話中的生態(tài)美學(xué)

中西對(duì)話中的生態(tài)美學(xué)

定 價(jià):¥57.00

作 者: 曾繁仁 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787010116198 出版時(shí)間: 2013-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 396 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《中西對(duì)話中的生態(tài)美學(xué)》以馬克思主義生態(tài)文明理論為指導(dǎo),在中西對(duì)話中探索具有中國(guó)特色的生態(tài)美學(xué)話語(yǔ)的建設(shè)。本書(shū)包括美學(xué)基本理論、生態(tài)美學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)審美智慧三個(gè)部分。在美學(xué)基本理論方面,首先探討了作為生態(tài)美學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的當(dāng)代存在論美學(xué),提出突破傳統(tǒng)的主客二分的認(rèn)識(shí)論美學(xué),從“此在與世界”關(guān)系的當(dāng)代存在論哲學(xué)以及現(xiàn)象學(xué)方法出發(fā)將生態(tài)、審美與人統(tǒng)一起來(lái)。其次探討中國(guó)古代的“中和論生命哲學(xué)”,指出這種東方古典形態(tài)的生態(tài)哲學(xué)完全可以為當(dāng)代生態(tài)美學(xué)的豐富發(fā)展提供有力的理論資源與新的視角;在生態(tài)美學(xué)方面,主要探討了生態(tài)美學(xué)賴以產(chǎn)生的后現(xiàn)代語(yǔ)境、馬克思主義的生態(tài)審美觀、生態(tài)美學(xué)的基本范疇、生態(tài)現(xiàn)象學(xué)方法、生態(tài)美學(xué)視野中的自然之美、生態(tài)美學(xué)的突破、生態(tài)美學(xué)與環(huán)境美學(xué)的區(qū)別等問(wèn)題。本書(shū)強(qiáng)調(diào)指出,生態(tài)美學(xué)不同于某些帶有“生態(tài)中心主義”與“人類中心主義”色彩的西方環(huán)境美學(xué),是一種具有中國(guó)“中和論哲學(xué)”特色的“生態(tài)人文主義”;在中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)審美智慧研究中,對(duì)儒道思想、《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、中國(guó)古代繪畫(huà)的生態(tài)審美智慧進(jìn)行了比較深入的探討。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中西對(duì)話中的生態(tài)美學(xué)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

自序 導(dǎo)論:中西對(duì)話中的中國(guó)生態(tài)美學(xué) 一、美學(xué)基本理論 試論當(dāng)代存在論美學(xué)觀 試論文藝美學(xué)學(xué)科建設(shè) 試論當(dāng)代美學(xué)、文藝學(xué)的人文學(xué)科回歸問(wèn)題 是“判斷先于快感”,還是“判斷與快感相伴”?——新世紀(jì)重新闡釋康德美學(xué)命題的意義 新時(shí)期西方文論影響下的中國(guó)文藝學(xué)發(fā)展歷程 對(duì)德國(guó)古典美學(xué)與中國(guó)當(dāng)代美學(xué)建設(shè)的反思——由“人化自然”的實(shí)踐美學(xué)到“天地境界”的生態(tài)美學(xué) 中西比較視野中的中國(guó)古代“中和論”美學(xué)思想 中國(guó)古代生命論美學(xué)及其當(dāng)代價(jià)值 馬克思主義人學(xué)理論與當(dāng)代美育建設(shè) 二、生態(tài)美學(xué) 生態(tài)美學(xué)究竟有哪些新突破? 生態(tài)美學(xué):后現(xiàn)代語(yǔ)境下嶄新的生態(tài)存在論美學(xué)觀 馬克思、恩格斯與生態(tài)審美觀 當(dāng)代生態(tài)文明視野中的生態(tài)美學(xué)觀 當(dāng)代生態(tài)美學(xué)觀的基本范疇 論生態(tài)美學(xué)與環(huán)境美學(xué)的關(guān)系 發(fā)現(xiàn)人的生態(tài)審美本性與新的生態(tài)審美觀建設(shè) 人類中心主義的退場(chǎng)與生態(tài)美學(xué)的興起 生態(tài)存在論美學(xué)視野中的自然之美 生態(tài)現(xiàn)象學(xué)方法與生態(tài)存在論審美觀 試論當(dāng)代生態(tài)美學(xué)之核心范疇“家園意識(shí)” 西方現(xiàn)代文學(xué)生態(tài)批評(píng)的產(chǎn)生發(fā)展與基本原則 生態(tài)女性主義與生態(tài)女性文學(xué)批評(píng) 美學(xué)走向生活:“有機(jī)生成論”城市美學(xué) 生態(tài)美學(xué)視域中的遲子建小說(shuō) 試論生態(tài)審美教育 三、中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)審美智慧 老莊道家古典生態(tài)存在論審美觀新說(shuō) 中國(guó)古代“天人合一”思想與當(dāng)代生態(tài)文化建設(shè) 試論《詩(shī)經(jīng)》中所蘊(yùn)涵的古典生態(tài)存在論審美意識(shí) 試論《周易》“生生為易”之生態(tài)審美智慧 建設(shè)性后現(xiàn)代語(yǔ)境下中國(guó)古代生態(tài)審美智慧的重放光彩 試論中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中所蘊(yùn)涵的生態(tài)審美智慧

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