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尼采的教誨:釋《扎拉圖斯特拉如是說(shuō)》

尼采的教誨:釋《扎拉圖斯特拉如是說(shuō)》

定 價(jià):¥68.00

作 者: 朗佩特 著,婁林 譯 劉小楓 編
出版社: 華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 西方哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN: 9787567501027 出版時(shí)間: 2013-03-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 588 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  國(guó)內(nèi)關(guān)于《扎拉圖斯特拉如是說(shuō)》的譯本很多,排上一個(gè)書(shū)架綽綽有余。但是疏解是沒(méi)有的,大多數(shù)人只當(dāng)文學(xué)書(shū)讀。其實(shí),《扎拉圖斯特拉》并不好懂,非常艱深,里面的章節(jié)安排,遣詞造句,角色變換等等,其中草蛇灰線,都一意模仿偉大的希臘史詩(shī)《奧德賽》和基督教的《新舊約全書(shū)》,所蘊(yùn)含的文化密碼,實(shí)在是探究無(wú)窮。本書(shū)是對(duì)尼采的《扎拉圖斯特拉如是說(shuō)》的疏解,作者按照對(duì)待古典學(xué)經(jīng)典的方式,逐章解釋?zhuān)@是古典學(xué)傳統(tǒng)的方式。盡管成書(shū)百年之后,《扎拉圖斯特拉如是說(shuō)》依然晦澀、隱秘,朗佩特終究能一探究竟:尼采究竟意欲何為?天才身后有知,亦可寬慰。朗佩特在本書(shū)的導(dǎo)言里,最后說(shuō)道:當(dāng)尼采敘述他19歲的體驗(yàn)時(shí),他繼續(xù)追問(wèn)自我,“可最終依舊環(huán)繞于他的圓環(huán),身居何處?它就是世界?它是上帝?”全都不是,因?yàn)槟岵稍谠瓐D斯特拉與空虛的天空的演說(shuō)中已經(jīng)表明,扎拉圖斯特拉已經(jīng)長(zhǎng)得比環(huán)繞他的一切都更加豐茂,扎拉圖斯特拉承認(rèn),環(huán)繞人的,惟有深淵與寂靜。然而又全部都是,因?yàn)樵谒慕陶d中,扎拉圖斯特拉進(jìn)入一個(gè)全新的和人類(lèi)的重心,產(chǎn)生這個(gè)重心的意志,對(duì)整個(gè)不可思議的景象貪婪地喊道,“再來(lái)一次!”于是,人類(lèi)發(fā)現(xiàn),自身被敞開(kāi)的天空和大地上的諸神環(huán)繞。再來(lái)一次!世界的永恒輪回。這足以超越市民社會(huì)的一切無(wú)病呻吟的沒(méi)落調(diào)調(diào),以及中產(chǎn)階級(jí)自私自利的歷史想象,尼采為未來(lái)的世界重新立法,恢復(fù)統(tǒng)治者最強(qiáng)勁有力的榮光。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《尼采的教誨:釋《扎拉圖斯特拉如是說(shuō)》》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

中譯本說(shuō)明(婁林)
尼采著作略語(yǔ)表
導(dǎo)論
為什么是扎拉圖斯特拉?
戲劇和結(jié)構(gòu)
扎拉圖斯特拉的教育
尼采的寫(xiě)作藝術(shù)
解釋尼采

第一卷
第一卷的情節(jié)
扎拉圖斯特拉的前言:隱士的愚蠢
扎拉圖斯特拉的演講:制造門(mén)徒的教誨
精神的禮物(第一章)
培養(yǎng)反抗者(第二至七章)
妒忌的邪惡之眼(第八章)
培養(yǎng)獅心者(第九至十四)
諸民族之路(第十五章)
培養(yǎng)貞潔者(第十六至二十一章)
臨別的饋贈(zèng)(第二十二章)
第一卷的臨時(shí)教誨

第二卷
第二卷的情節(jié)
野性的智慧(第一章)
野性智慧之子(第二至七章)
生活的智慧(第八至于十二章)
智慧的居所(第十三至十九章)
惴惴不安的智慧(第二十章)
實(shí)踐智慧(第二十一至于二十二章)

第三卷
第三卷的情節(jié)
決心(第一章)
謎一般的幻相(第二至四章)
下兩個(gè)世紀(jì)的歷史(第五至八章)
扎拉圖斯特拉的孤獨(dú)(第九章)
事物的新尺度(第十至十二章)
救贖
初愈者(第十三章)
論偉大的渴望(第十四章)
另一支的舞蹈之歌(第十五章)
七個(gè)印章(或者:是與阿門(mén)之歌)(第十六章)

結(jié)語(yǔ):尼采作為教師
權(quán)力意志
永恒復(fù)返
尼采的奠基
附錄:第四卷——幕間插曲
第四卷的情節(jié)
扎拉圖斯特拉的幸福(第一章)
相遇的清晨(第二至第九章)
正午的孤獨(dú)(第十章)
娛樂(lè)之夜(第十一至十九章)
扎拉圖斯特拉的工作(第二十章)
參考文獻(xiàn)
索引

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