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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科歷史民族史志鐘敬文文選

鐘敬文文選

鐘敬文文選

定 價(jià):¥98.00

作 者: 董曉萍,張健 編
出版社: 中華書局
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 歷史 民族史

ISBN: 9787101092455 出版時(shí)間: 2013-03-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 487 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  “百年師大,中文當(dāng)先”。描繪北京師范大學(xué)中文學(xué)科的發(fā)展歷史,這是一句經(jīng)常被征引的判斷,在一個(gè)較為抽象的意義上,它的確昭示了某種令人鼓舞的氣象。不過,“百年”來的中國(guó)社會(huì)文化實(shí)在曲折多變,中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的發(fā)展也可謂是源流繁復(fù),“當(dāng)先”的真實(shí)意義常常被淹沒于時(shí)代洪流的連天浪淘之中,作為“思想模式”與“學(xué)術(shù)典范”的師大中文傳統(tǒng)期待著我們更多的保存、珍惜、承接與發(fā)揚(yáng)?,F(xiàn)代中國(guó)的高等教育肇始于京師大學(xué)堂,由京師大學(xué)堂師范館而有1908年5月的京師優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂,進(jìn)而誕生了1912年5月的北京高等師范學(xué)校,當(dāng)然,也是在1912年5月,京師大學(xué)堂誕生了中國(guó)現(xiàn)代高等教育翹首的北京大學(xué)。“辦理學(xué)堂,首重師范”,作為與北京大學(xué)“一奶同胞”的北京師范大學(xué),正是秉承這樣的理念引領(lǐng)了現(xiàn)代教育與文化的發(fā)展,其首功勛績(jī)由此銘篆于史。從京師優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂里走出了符定一,我們優(yōu)質(zhì)的中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)教育讓這位著名的教育家與語(yǔ)言文字學(xué)家在后來創(chuàng)辦湖南省立一中、執(zhí)掌岳麓書院之時(shí)胸懷天下、垂范后學(xué),培養(yǎng)了包括毛澤東在內(nèi)的一代優(yōu)秀青年;北京高等師范學(xué)校的中文學(xué)科更是云集了當(dāng)時(shí)中國(guó)的學(xué)術(shù)精英,如魯迅、黎錦熙、高步瀛、錢玄同、馬裕藻、沈兼士,不時(shí)應(yīng)邀前來講學(xué)的還有李大釗、蔡元培、胡適、陳獨(dú)秀等思想名流,可謂盛極一時(shí)。京師優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂、北京高等師范學(xué)校、北京(北平)師范大學(xué)、北京女子師范大學(xué)、國(guó)立北平師范大學(xué)、國(guó)立西北聯(lián)合大學(xué)、輔仁大學(xué),京師中文學(xué)科的漫漫歷史清晰地記錄著中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)術(shù)歷程與教育歷程,這里,活躍著眾多享譽(yù)中外的學(xué)術(shù)巨匠,書寫了現(xiàn)代中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究的華章:從九十余年前推行白話文、改革漢字,奠定現(xiàn)代漢語(yǔ)的基石到半個(gè)多世紀(jì)以來開創(chuàng)現(xiàn)代中國(guó)民俗學(xué)與民間文學(xué)的卓越貢獻(xiàn),諸多學(xué)科先賢都將自己堅(jiān)實(shí)的足跡留在了中國(guó)現(xiàn)代思想文化發(fā)展的旅程中。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《鐘敬文文選》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

民俗學(xué)
民俗學(xué)
建立中國(guó)民俗學(xué)派
關(guān)于民俗學(xué)結(jié)構(gòu)體系的設(shè)想
民俗學(xué)研究的指導(dǎo)思想及方法論
中國(guó)民俗史與民俗學(xué)史
民俗學(xué)與民間文學(xué)——在北京師范大學(xué)暑期民間文學(xué)講習(xí)班上的講話-
從事民俗學(xué)研究的反思與體會(huì)
民間文藝學(xué)
民間文藝學(xué)的建設(shè)
中國(guó)民間文藝學(xué)的形成與發(fā)展
晚清時(shí)期民間文藝學(xué)史試探
口頭文學(xué):一宗重大的民族文化財(cái)產(chǎn)
民俗學(xué)與古典文學(xué)——答《文史知識(shí)》編輯部
中國(guó)民間故事型式
中國(guó)的天鵝處女型故事——獻(xiàn)給西村真次和顧頡剛兩先生
劉三姐傳說試論
中日民間故事比較泛說
磐瓠神話的考察
馬王堆漢墓帛畫的神話史意義
論民族志在古典神話研究上的作用——以《女媧娘娘補(bǔ)天》新資料為例證
洪水后兄妹再殖人類神話——對(duì)這類神話中二三問題的考察,并以之就商于伊藤清司、大林太良兩教授
老獺稚型傳說的發(fā)生地——三個(gè)分布于朝鮮、越南及中國(guó)的同型傳說的
發(fā)生地域試斷
中國(guó)民謠機(jī)能試論
建立具有中國(guó)特點(diǎn)的民間文藝學(xué)——一九八0年七月在昆明云南大學(xué)《思想戰(zhàn)線》編輯部召開的座談會(huì)上的發(fā)言
民間藝術(shù)學(xué)
前奏曲——《人類學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)專輯》前言
民間藝術(shù)探究的新展開
進(jìn)一步挖掘和發(fā)揚(yáng)人民固有的藝術(shù)——慶祝第一屆全國(guó)民間音樂舞蹈會(huì)演大會(huì)
民間美術(shù)與民間文化問題——在山東高密民間藝術(shù)展覽座談會(huì)上的講話
中國(guó)民居漫話
民族傳統(tǒng)文藝的巨大作用
民俗文化學(xué)
民俗文化學(xué)發(fā)凡
關(guān)于民間文化
民族的下層文化
民俗文化的民族凝聚力

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