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自我與他者:C.S.路易斯的他者性美學思想

自我與他者:C.S.路易斯的他者性美學思想

定 價:¥29.00

作 者: 蘇欲曉 著
出版社: 中國社會科學出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787516120132 出版時間: 2012-12-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 324 字數(shù):  

內容簡介

  《自我與他者(C.S.路易斯的他者性美學思想)》編著者蘇欲曉。《自我與他者(C.S.路易斯的他者性美學思想)》內容提要:根據路易斯的生前摯友,英國哲學家、批評家與詩人歐文·巴菲爾德(1898—1997)的判斷,20世紀最“?!钡呐=蛉薈.S.路易斯(C.S.Lew’ls,1898—1963)擁有三重身份:“杰出的具有獨到見地的文學批評家”?!案叨瘸晒Φ男≌f家”,以及“通過文字與廣播深入人心的基督教護教家”。其中,身份之二以《納尼亞傳奇》最聞名遐邇;身份之三以《純粹的基督教》、《魔鬼家書》最發(fā)人深思,也令人捧腹。然而。他最重要的第一重身份——文學批評家——在英美國家卻“很遺憾”地被后兩者過于普及的光芒“淹沒”了:當然,2010年之前。漢語語境對于路易斯的文學批評思想價值更是完全陌生。本論著旨在填補這份空白。

作者簡介

  蘇欲曉,女,文學博士,廈門大學外文學院英語系副教授;美國貝勒大學訪問學者;講授英美文學、西方古典神話、西方人文經典等課程;學術興趣包括英美文學、西方古典文論、基督教詩學;曾在《外國文學評論》、《外國文學研究》等雜志發(fā)表論文多篇;出版基督教文學經典類譯著近80萬字。

圖書目錄

導論
第一部分 路易斯“他者性”美學觀根基:恒存的他者——“道”
第一章 《人的消解》的核心思想
第一節(jié) 理性、情感對客觀價值的“合宜”反應:《無心胸之人》
第二節(jié) 客觀價值之道的必然性:《常道》
第三節(jié) “道”的消解與人的消解:《人的消解》
第二章 《人的消解》與路易斯“他者性”美學思想
第一節(jié) 恒存之道——路易斯“他者性”美學的根基
第二節(jié) “道”的客觀性與文本與批評的“他者性”
第三節(jié) 對于“道”的依從與對于文本的接受
第四節(jié) 超越時代的“道”與超越時代的文本傳統(tǒng)
第五節(jié) 人與“道”的和諧與閱讀批評實踐中自我對他者的仁愛
第六節(jié) “道”的包容性與路易斯美學中的“埃及金銀
第二部分 閱讀、批評與創(chuàng)作的他者性
第一章 路易斯的“他者”觀
第一節(jié) 路易斯對“他者”的感性體驗
第二節(jié) “他者”:神學與倫理學內涵
第三節(jié) “他者”:存在論內涵
第四節(jié) 從“有意義的他者”到語言的他者性:路易斯的“他者性”美學內涵
第二章 閱讀的“他者性
第一節(jié) 文本語言的他者性——語言的所是與所思
第二節(jié) 作者意圖與創(chuàng)作語境的他者性
第三節(jié) 文本價值的他者性:Poiema與Logos
第四節(jié) 文本閱讀的他者性:隱匿自我趨向他者的閱讀
第三章 批評的“他者性”
第一節(jié) 善意的批評家
第二節(jié) “不情愿的批評家”
第三節(jié) 作為文本闡釋者的批評家
第四章 創(chuàng)作的“他者性”
第一節(jié) 創(chuàng)作的非個人化
第二節(jié) “原創(chuàng)”與“效法”
……
第三部分 路易斯的“他者性”美學及其中世紀與文藝復興時期文學研究
第四部分 路易斯美學觀的思想溯源
結語 雖不能至,心向往之:路易斯與當代批評語境
參考文獻
致謝
英文摘要

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