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先進(jìn)文化和當(dāng)代文學(xué)

先進(jìn)文化和當(dāng)代文學(xué)

定 價(jià):¥69.00

作 者: 張炯 等著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化 文化專(zhuān)題研究

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ISBN: 9787516116920 出版時(shí)間: 2012-11-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 398 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《先進(jìn)文化和當(dāng)代文學(xué)》以馬克思主義為指導(dǎo),探討了先進(jìn)文化與當(dāng)代文學(xué)的關(guān)系。作者力求做到歷史與邏輯的統(tǒng)一,文學(xué)史與文學(xué)理論的統(tǒng)一,在理清理論概念的同時(shí),保持文學(xué)理論與文學(xué)史的密切結(jié)合,努力做到論從史出,又以豐富的史實(shí)去升華和深化有關(guān)的文化和文學(xué)理論。

作者簡(jiǎn)介

  張炯,1933年11月出生,男,漢族,1948年10月參加革命。1960年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。曾任《文學(xué)評(píng)論》主編、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所兼少數(shù)民族文學(xué)研究所所長(zhǎng),博士生導(dǎo)師,中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席兼理論批評(píng)委員會(huì)主任,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院第一屆、第二屆學(xué)術(shù)委員會(huì)委員;2006年被選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員。著有評(píng)論集和專(zhuān)著《文學(xué)真實(shí)與作家職責(zé)》、《文學(xué)多維度》、《社會(huì)發(fā)展與中國(guó)文學(xué)》、《世界華文文學(xué)與中國(guó)》《馬克思主義與文學(xué)》等十八種,主編有《新中國(guó)文學(xué)史》(上、下卷)、《中華文學(xué)發(fā)展史》(三卷)、《共和國(guó)文學(xué)60年》(四卷)、《中國(guó)文學(xué)通典》(四卷)、《中華文學(xué)通史》(十卷)、《海外華文文學(xué)精品書(shū)系》(十二卷)等。曾獲中國(guó)社科院最佳著作獎(jiǎng)、中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。并獲劍橋國(guó)際傳記中心授予的二十世紀(jì)成就獎(jiǎng)。2011年出版有《張炯文存》十卷。

圖書(shū)目錄

前言 研究先進(jìn)文化和當(dāng)代文學(xué)關(guān)系的重要性
一 問(wèn)題的提出
二 “文化”含義的探析
三 文化的歷史積累與先進(jìn)性
四 先進(jìn)文化與文學(xué)先進(jìn)性
五 正確的文藝方向?qū)ㄔO(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要意義
第一編 世界格局與歷史選擇
第一章 世界格局與文化、文學(xué)的百年變化
一 百年來(lái)世界政治、經(jīng)濟(jì)格局的深刻變化
二 世界文化和文學(xué)的全球化與多元化走向
三 社會(huì)主義與資本主義的文化和文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)
四 世界視野中文化與文學(xué)先進(jìn)性的主要條件和標(biāo)志
第二章 百年中國(guó)文化和文學(xué)的先進(jìn)選擇
一 中國(guó)百年文化和文學(xué)從落后向先進(jìn)轉(zhuǎn)化的歷程
二 中國(guó)文學(xué)百年嬗變的先進(jìn)性反思
三 先進(jìn)文化影響下當(dāng)代中國(guó)文學(xué)特征
四 堅(jiān)持社會(huì)主義文化和文學(xué)的先進(jìn)方向必須開(kāi)展兩條戰(zhàn)線(xiàn)的斗爭(zhēng)
第二編 文化與文學(xué)的方面互動(dòng)
第三章 哲學(xué)文化與文學(xué)
一 哲學(xué)的重要性及其與文學(xué)的關(guān)系
二 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與當(dāng)代先進(jìn)哲學(xué)
三 先進(jìn)哲學(xué)對(duì)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的影響
四 當(dāng)代中國(guó)文學(xué)為傳播先進(jìn)哲學(xué)所作的貢獻(xiàn)
五 傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的滲透
六 正確處理文學(xué)發(fā)展中的幾個(gè)哲學(xué)問(wèn)題
第四章 政治文化與文學(xué)
一 政治與政治文化的聯(lián)系和區(qū)別及其與文學(xué)的關(guān)系
二 當(dāng)代中國(guó)政治與政治文化對(duì)文學(xué)的影響
三 當(dāng)代中國(guó)文學(xué)如何促進(jìn)先進(jìn)政治文化的建設(shè)
第五章 道德文化與文學(xué)
一 當(dāng)代中國(guó)道德倫理觀(guān)念的歷史構(gòu)成
二 中華傳統(tǒng)道德倫理對(duì)文化、文學(xué)的影響
三 當(dāng)代文化、文學(xué)中個(gè)人主義與集體主義的對(duì)壘
四 當(dāng)代文學(xué)表現(xiàn)共產(chǎn)主義道德理想對(duì)傳播先進(jìn)文化的意義
第六章 宗教文化與文學(xué)
一 歷史上宗教的積極意義與消極影響
二 儒、道、釋三教對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響
三 伊斯蘭教與文學(xué)
四 基督教與文學(xué)
五 宗教在建設(shè)當(dāng)代先進(jìn)文化中的有益作用
第七章 民俗文化與文學(xué)
一 民俗風(fēng)情的豐富文化內(nèi)涵及其兩面性
二 新中國(guó)的移風(fēng)易俗運(yùn)動(dòng)與文學(xué)
三 文學(xué)中的文化尋根思潮與民情風(fēng)俗
四 西方文化時(shí)尚對(duì)新時(shí)期中國(guó)文學(xué)的影響
五 文學(xué)要以健康的審美趣味去推動(dòng)民俗風(fēng)情的先進(jìn)革新
第八章 語(yǔ)言文化與文學(xué)
一 般語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言
二 人民口頭的語(yǔ)言與文學(xué)
三 傳統(tǒng)語(yǔ)言與文學(xué)
四 外來(lái)語(yǔ)與中國(guó)文學(xué)
五 保持中國(guó)語(yǔ)言的純潔性和生命活力
第九章 民族意識(shí)與文學(xué)
一 民族意識(shí)的內(nèi)涵與歷史剖析
二 中華民族意識(shí)的當(dāng)代文學(xué)表現(xiàn)
三 民族意識(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)與先進(jìn)文化建設(shè)
第三編 文藝思潮與文學(xué)
第十章 浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義思潮
一 浪漫主義思潮
二 現(xiàn)實(shí)主義思潮
三 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義思潮
四 革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的提出
五 魔幻現(xiàn)實(shí)主義和結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義
第十一章 現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義
一 現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的源起和特征
二 現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義思潮對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響
第十二章 女性主義與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)
20世紀(jì)世界女性主義思潮的發(fā)展
二 女性主義思潮對(duì)中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)的影響
三 “性解放”與女性文學(xué)中的性描寫(xiě)
第四編 當(dāng)代文學(xué)與先進(jìn)文化同步的條件
第十三章 貼近人民和時(shí)代的前進(jìn)步伐
一 必須密切文學(xué)藝術(shù)與人民和時(shí)代的關(guān)系
二 澄清文藝與人民和時(shí)代的關(guān)系問(wèn)題上的理論是非
三 與人民和時(shí)代相結(jié)合是社會(huì)主義先進(jìn)文藝的繁榮之路
第十四章 致力文化藝術(shù)傳統(tǒng)的推陳出新
一 推陳出新是文化和文藝發(fā)展的普泛性規(guī)律
二 在創(chuàng)新、繼承、借鑒問(wèn)題上理論與實(shí)踐的歷史迷誤
三 創(chuàng)新、繼承、借鑒與文化和文學(xué)的現(xiàn)代化和民族化
四 未來(lái)文化和文學(xué)的民族化與現(xiàn)代化
第十五章 保持理論和創(chuàng)作導(dǎo)向的先進(jìn)性
一 文藝?yán)碚撆c思想導(dǎo)向的重要性
二 中國(guó)文藝家應(yīng)具有怎樣的文藝?yán)碚摵退枷雽?dǎo)向
三 文藝創(chuàng)作并非理論思想導(dǎo)向的簡(jiǎn)單演繹和圖解
四 要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和重視傾向性的論爭(zhēng)
結(jié)束語(yǔ)
后記

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