拯救、回歸和人類革命（第四卷）

前言
本卷提要
24 “拯救”與“回歸”
24.1 “拯救”與“回歸”
24.1.1 “拯救”與“回歸”
24.1.2 醒來(lái)吧，沉睡的人們!
24.2 規(guī)模、復(fù)雜性和技術(shù)的本質(zhì)
24.2.1 技術(shù)的本質(zhì)：“時(shí)間節(jié)約”和物質(zhì)、能量耗散指向
24.2.2 規(guī)模和復(fù)雜性：沒(méi)有技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和制度解的問(wèn)題
24.3 “拯救之道”
24.3.1 當(dāng)代工業(yè)社會(huì)的不可“拯救”性：“技術(shù)陷阱”和“技術(shù)黑洞”
24.3.2 可持續(xù)的“微積分游戲”
24.3.3 “拯救之道”：縮減規(guī)模、速度和復(fù)雜性
24.4 “A模式”與“B模式”
24.4.1 “B模式”
24.4.2 “A模式”
24.4.3 “硬綠”和“軟綠”：都不是“綠色的”
24.5 “回歸之路”
24.5.1 “P模式’'.“拯救”地球和人類的“綠色之路”
24.5.2 “雙贏”的“糧食石油”戰(zhàn)略
24.5.3 “大過(guò)渡”和“軟著陸”
24.5.4 人類社會(huì)的未來(lái)情景
附錄l：“中間技術(shù)”和“友好技術(shù)”
附錄2：“買(mǎi)菜”與“爬山”
附錄3：“B模式”的“軟能源”建設(shè)
參考文獻(xiàn)
25 可持續(xù)發(fā)展
25.1 “拯救地球”與“拯救人類”
25.1.1 “拯救地球”
25.1.2 “拯救人類”
25.2 系統(tǒng)調(diào)控
25.2.1 “蓋婭假說(shuō)”和系統(tǒng)調(diào)控
25.2.2 系統(tǒng)規(guī)模與系統(tǒng)調(diào)控
25.2.3 “零增長(zhǎng)——可持續(xù)人口論”
25.3 資源替代與生態(tài)／環(huán)境替代
25.3.1 弱與強(qiáng)：兩種對(duì)立的可持續(xù)性范式
25.3.2 資源替代與生態(tài)／環(huán)境替代
25.4 可持續(xù)發(fā)展的困境
25.4.1 可持續(xù)發(fā)展的倫理困境
25.4.2 “囚徒困境”：一個(gè)地球，多個(gè)世界
25.4.3 發(fā)展壓力：民族主義、現(xiàn)代化和全球化
附錄1：“世界環(huán)境日”
附錄2：南極暗戰(zhàn)
附錄3：負(fù)罪感和羞恥感
附錄4：現(xiàn)代化與可持續(xù)發(fā)展
參考文獻(xiàn)
26 人口數(shù)量
26.1 人口問(wèn)題
26.1.1 人口與貧困
26.1.2 人口與就業(yè)
26.1.3 出生人口性別比
26.2 人口數(shù)量
26.2.1 數(shù)量與質(zhì)量：“人多而氣分，賦稟遂薄”
26.2.2 數(shù)量與結(jié)構(gòu)：“心膂之憂”和“癬疥之疾”
26.2.3 “常量——人口壓力消失論”
26.3 人口決定論
26.3.1 “人口本位論”和人口問(wèn)題的本質(zhì)
26.3.2 “序參量”和“人口序參量”
26.3.3 人口決定論
附錄1：“貧困中的貧困”
附錄2：豐裕中的短缺
附錄3：諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的分布
附錄4： “優(yōu)死”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)意義和道德價(jià)值
參考文獻(xiàn)
27 “小人口”
27.1 “小人口”
27.1.1 關(guān)鍵詞：節(jié)欲、小規(guī)模和低耗散
27.1.2明天理，節(jié)人欲：對(duì)人類的道德規(guī)定
27.1.3人與自然：“適度”關(guān)系的例外
27.1.4 “人口原理”、“小人口原理”和人口數(shù)量的倫理規(guī)定
27.2 “小人口”的倫理學(xué)思考
27.2.1 “生態(tài)目的性”和生物平等
27.2.2 “生態(tài)義務(wù)權(quán)利”、“天賦生存權(quán)”和“生物圈倫理”
27.2.3 人類在本質(zhì)上的外部性和反自然
27.3 “小人口”的生物一生態(tài)學(xué)和物理學(xué)思考
27.3.1 “數(shù)量原理”和“層級(jí)一尺度”理論
27.3.2 自組織、規(guī)模、復(fù)雜性、“能量法則”和“最小耗散”
27.3.3 生物一生態(tài)學(xué)原理
27.4 “小人口”的經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)和人口學(xué)思考
27.4.1 資源、技術(shù)、農(nóng)業(yè)剩余率、“囚徒困境”和道德的發(fā)展
27.4.2 “序參量”和“人口本位論”
27.4.3 “環(huán)境壽命”、“哈伯特丘疹”和土地的休養(yǎng)生息
27.4.4 人口壓力和人口決定論
27.4.5 “后農(nóng)業(yè)社會(huì)”、“P模式”、“拯救之道”和“回歸之路”
27.5 “小人口”的價(jià)值負(fù)荷
27.5.1 “小人口”的價(jià)值負(fù)荷
27.5.2 “揚(yáng)湯止沸，莫如釜底抽薪”
參考文獻(xiàn)
28 節(jié)制生育
28.1 人口控制
28.1.1 歷史上的人口控制
28.1.2 國(guó)際節(jié)育運(yùn)動(dòng)
28.1.3 中國(guó)的人口控制：挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)
28.2 人權(quán)問(wèn)題
28.2.1 人權(quán)的屬性和實(shí)施原則
28.2.2 生育權(quán)、墮胎權(quán)和健康生育
28.2.3 出生權(quán)、生存權(quán)和死亡權(quán)
28.2.4 傳統(tǒng)人權(quán)思想的內(nèi)在矛盾
28.3 節(jié)制生育
28.3.1 “節(jié)育是發(fā)展的前提”
28.3.2 節(jié)制生育：殺嬰、饑荒、疾疫和戰(zhàn)爭(zhēng)的替代
28.3.3 “死亡模式”與“節(jié)育模式”
28.4 “共同贊同的相互強(qiáng)制”
28.4..1 “人口公地”
28.4.2 生育權(quán)限制
28.4.3 “共同贊同的相互強(qiáng)制”
附錄1：傳統(tǒng)生育文化
附錄2：“人口不減論”
附錄3：民意的“真”與“假”
附錄4：“言者無(wú)罪”與“言者有責(zé)”
附錄5：是“誰(shuí)”殺死了她們?
附錄6：“侵權(quán)彷徨’，、“生育福利”和“負(fù)債情結(jié)”
附錄7：該向誰(shuí)主張權(quán)利?
參考文獻(xiàn)
29 人類革命
29.1 人類革命
29.1.1 人類革命
29.1.2 生產(chǎn)一生活方式革命
29.1.3 人口數(shù)量革命
29.2 觀念革命
29.2.1 觀念革命
29.2.2 供給與需求、節(jié)約與“創(chuàng)新”
29.2.3 “我們不可能只做一件事”
29.2.4 規(guī)模：決定系統(tǒng)演化的根本性因子
29.3 學(xué)會(huì)在和平環(huán)境下生活
29.3.1 反貧困不能向自然轉(zhuǎn)嫁危機(jī)
29.3.2 私人保護(hù)與公共管理
29.3.3 節(jié)制資本、市場(chǎng)和全球化
29.3.4 學(xué)會(huì)在和平環(huán)境下生活
附錄l：節(jié)欲與貪婪
附錄2：浪費(fèi)和為資本服務(wù)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)
附錄3：鳥(niǎo)之殤
附錄4：“后環(huán)保主義”
附錄5：消費(fèi)文化
附錄6：資本是否環(huán)保，市場(chǎng)能否“拯救”?
參考文獻(xiàn)
30 認(rèn)知的改造
30.1 知識(shí)的“破碎化”
30.1.1 知識(shí)的“破碎化”
30.1.2 認(rèn)知的局限性
30.2 走出局限性
30.2.1 走出局限性
30.2.2 普適性和簡(jiǎn)單性原則
30.3 理性思維是認(rèn)知的指路明燈
30.3.1 實(shí)證與思辨
30.3.2 理性思維是認(rèn)知的指路明燈
30.4 “科學(xué)法庭”的重構(gòu)
30.4.1 “實(shí)事求是”與“實(shí)事求非”
30.4.2 “判決性事實(shí)”為“真”的關(guān)聯(lián)性檢驗(yàn)
30.4.3 “因果律”：真理的“門(mén)檻”
30.5 自然是決定論的
30.5.1偶然與必然
30.5.2 “新自然法則”質(zhì)疑
30.5.3 自然是決定論的
30.6 自然即美
30.6.1 有限與無(wú)限：“自證”和“自否”
30.6.2 自然即美：有限性和最小耗散
附錄1：“必然的”零概率與“偶然的”零概率
附錄2： “自殺”也是“他殺”——“匪夷所思”的“巧合”
參考文獻(xiàn)
跋：從經(jīng)濟(jì)、體制、人類社會(huì)到倫理、規(guī)模和“生物圈”——“人口決定論”的形成和深化
鑒定意見(jiàn)