《儒林外史》研究新世紀(jì)

功利心必須調(diào)節(jié)——《儒林外史》啟迪之一（李漢秋）
讀《儒林外史》札記（齊裕烷）
《儒林外史》的空靈美（周月亮）
《儒林外史》與傳統(tǒng)人文精神——論吳敬梓筆下的賢人及其人格追求（陳文新魯小?。?br />《儒林外史》文本特性與接受障礙（劉勇強(qiáng)）
斯人實(shí)有幸，不只稗說(shuō)傳——讀《吳敬梓集系年校注》（孫超周興陸）
《儒林外史》舊說(shuō)新議三題（杜貴晨）
《儒林外史》的文本構(gòu)成與意義詮釋（王平）
《吳敬梓集系年校注》《儒林外史鑒賞辭典》構(gòu)成對(duì)吳敬梓與《儒林外史》的全面研究（段啟明）
新世紀(jì)《儒林外史》研究的新成就與新趨向（甘宏偉）
吳敬梓家世“從龍”與“讓襲”考（田勝林）
吳敬梓家世新探——讀吳國(guó)縉《世書堂稿》（鄭志良）
吳敬梓家世考（王惲忠）
《儒林外史》人物原型新探（劉紅軍）
《儒林外史》有關(guān)科舉事象之考釋——乾隆十九年前的科考詩(shī)賦問(wèn)題（井玉貴）
體制的束縛與人的超越——從吳敬梓與科舉的決裂說(shuō)開(kāi)去（王運(yùn)歌）
《儒林外史》人物杜慎卿本事考略——兼論吳敬梓與吳檠之關(guān)系（呂賢平）
論《儒林外史》中杜少卿的“奇”（薛 蓮）
家庭家族文化視野下論《儒林外史》（伍大福）
站在《儒林外史》的立場(chǎng)看《紅樓夢(mèng)》——從胡適先生揚(yáng)《儒林外史》抑《紅樓夢(mèng)》說(shuō)開(kāi)去（陳文新甘宏偉）
地域·人物·題旨：《儒林外史》結(jié)構(gòu)新論——兼論《儒林外史》的原貌問(wèn)題（葉楚炎）
論《儒林外史》對(duì)《水滸傳》文法的仿擬（李桂奎杜曉婷）
《儒林外史》傳播與接受的環(huán)境研究（凌松顧嗚塘）
論《儒林外史》對(duì)唐人傳奇豪俠形象的解構(gòu)與顛覆（甘宏偉）
情節(jié)模式的沿襲與變形——以《儒林外史》中的“入贅”為例（葉楚炎）
試論敘事學(xué)視野中的《儒林外史》“戲曲因素插入”描寫（李延年張春賀）
公心諷世委婉含蓄——論吳敬梓《儒林外史》對(duì)魯迅小說(shuō)創(chuàng)作的影響（楊錦鴻）
美人一賦解人難——就《移家賦》注釋問(wèn)題與王步高、陶家康二先生商榷（項(xiàng)東升）
《儒林外史》的思想路徑與當(dāng)下意義（裘新江）
從《儒林外史》看吳敬梓的教育思想（蘇立）
丑陋的讀書人：被功名富貴扭曲的靈魂——論《儒林外史》中文人士階層的異化人格與悲劇命運(yùn)（張文杰）
此心安處是吾鄉(xiāng)（呂賢平）
“士與女”理想的相處范式—《儒林外史》對(duì)夫婦人倫的思考（白金杰）
杜少卿：士人自足人格的理想形象（張平仁）
論《儒林外史》中婚喪描寫的深層意蘊(yùn)（鄧秋穎）
從《儒林外史》的家庭生活描寫看吳敬梓的婚戀觀（莊潔 華德柱）
失落與追尋——《儒林外史》思想情感探析（苗懷明）
陳批《儒林外史》校勘得失淺探（李延年）
胡適批點(diǎn)本《文木山房集》的學(xué)術(shù)價(jià)值發(fā)見(jiàn)（王思豪）
《儒林外史》札記二則（姜?jiǎng)偻醭桑?br />《文木山房詩(shī)說(shuō)》管窺（張鉉王法貴）
自由的精神與批評(píng)的藝術(shù)——中國(guó)古典小說(shuō)諷刺論綱要（陳惠琴）
附錄一：寧宗一“吳敬梓誕辰310周年紀(jì)念大會(huì)暨《儒林外史》高峰論壇”賀信
附錄二：吳敬梓誕辰310周年紀(jì)念大會(huì)暨中國(guó)《儒林外史》高峰論壇綜述
附錄三：中國(guó)儒林外史學(xué)會(huì)組成人員名單
附錄四：紀(jì)念吳敬梓誕辰310周年
編后記