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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科法律理論法學(xué)法治的迷思:宋教仁案與中國(guó)法治困局的歷史詮釋

法治的迷思:宋教仁案與中國(guó)法治困局的歷史詮釋

法治的迷思:宋教仁案與中國(guó)法治困局的歷史詮釋

定 價(jià):¥48.00

作 者: 劉曉民 著
出版社: 中央編譯出版社
叢編項(xiàng): 當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo) 簽: 法律 理論法學(xué)

ISBN: 9787511714602 出版時(shí)間: 2013-04-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 240 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  “欲知來(lái)者察往,欲知古者察今。”人類固無(wú)法精準(zhǔn)設(shè)定和預(yù)測(cè)未來(lái),但影響歷史走向的因素就在我們身邊。建設(shè)法治國(guó)家作為當(dāng)下中國(guó)不可逆轉(zhuǎn)之歷史潮流,產(chǎn)生于歷史,亦受到歷史的影響。以審思當(dāng)下和未來(lái)中國(guó)法治問題為志趣,反思現(xiàn)代法治在中國(guó)生成演變之歷史,為《法治的迷思:宋教仁案與中國(guó)法治困局的歷史詮釋》主旨。近代中國(guó),革命發(fā)軔,法治濫觴。然中國(guó)卻一直徘徊于真正法治之外,不得其門而入。法治在中國(guó)的產(chǎn)生,屢屢建于革命之上,其發(fā)展歷程艱難而坎坷,其脆弱令人唏噓。民初之政治,就其與法律的關(guān)系而言,始終貌合神離。在外憂內(nèi)患的復(fù)雜時(shí)代,政體雖已革命,價(jià)值取向依舊多元,政治精英們思想碰撞和行動(dòng)沖突不斷。劉曉民專著的《法治的迷思:宋教仁案與中國(guó)法治困局的歷史詮釋》以影響中國(guó)法治進(jìn)程的重要事件——“宋教仁案”為中心,剖析民初中國(guó)法政實(shí)踐之境遇,展示時(shí)代法治狀態(tài)和社會(huì)變革命運(yùn),揭示法與政治互動(dòng)緊張之表征及深層緣由,探究于當(dāng)下法治養(yǎng)成之有益思想宏旨。

作者簡(jiǎn)介

  劉曉民 男,1978年3月生,河北省盧龍縣人。2008年畢業(yè)于重慶大學(xué)法學(xué)院,獲法學(xué)博士學(xué)位,師從于程燎原教授。畢業(yè)后留校任教,現(xiàn)任碩士生導(dǎo)師,主要研究法治理論和中國(guó)法治問題。近年來(lái)發(fā)表CSSCI核心論文多篇,主研省部級(jí)及其他課題多項(xiàng)。

圖書目錄

第一章 導(dǎo)論
一、問題的提出及研究意義
(一)反思?xì)v史的意義
(二)民初法治問題研究現(xiàn)狀分析
(三)“宋教仁案”的研究意義
二、研究視角和研究方法分析
(一)革命史研究范式的歷史合理性與局限
(二)法治研究與歷史研究范式的關(guān)系
(三)現(xiàn)代化范式中憲政視角研究存在的問題:以“宋教仁案”研究為例
三、中立的論述立場(chǎng)、“理與勢(shì)”分析脈絡(luò)及文章總體概述
第二章 近代中國(guó)政治變革的基本脈絡(luò)
一、“理”與“勢(shì)”:近代中國(guó)變革的哲學(xué)基礎(chǔ)
二、“理”、“勢(shì)”與變革之“道”
三、“理”、“勢(shì)”與變革手段的選擇:革命派與立憲派的論爭(zhēng)
四、革命與專制:理念的分歧
(一)革命的現(xiàn)代性話語(yǔ):孫中山理解的革命
(二)是無(wú)政府而非對(duì)專制的反動(dòng):袁世凱眼中的辛亥革命
五、善治與善制:民初各派對(duì)共和評(píng)論的歧異
六、小結(jié)
第三章 思想和政治上的分裂:民初中國(guó)的法政格局
一、民初法政格局的制度與觀念分析
(一)“承認(rèn)”而非“共識(shí)”:《臨時(shí)約法》的產(chǎn)生及權(quán)力配置
(二)中式思維與西式共和體制的沖突
(三)法律權(quán)威觀念與治之“道”
二、權(quán)力配置與約法的權(quán)威性:袁世凱的集權(quán)改革
(一)權(quán)力配置與國(guó)家富強(qiáng):中央集權(quán)與地方自治之爭(zhēng)
(二)法理與事實(shí)(國(guó)之“勢(shì)”):“軍民分治”改革的難題
(三)中央專制與議會(huì)專制:省官制中權(quán)力制衡的難題
(四)行政命令與法律:任命民政長(zhǎng)與適用《咨議局章程》事件
(五)富強(qiáng)濟(jì)世思維對(duì)《臨時(shí)約法》權(quán)威性的損傷
三、軍權(quán)與法律權(quán)威性:武力世界中的法治
四、法治理想與革命思維的沖突:幾個(gè)案件的解讀
(一)法治文明與政府的權(quán)威:姚榮澤案
(二)積極之革命手段與司法獨(dú)立:宋漢章案
(三)法律與武力:張振武、方維案
五、小結(jié)
第四章 “宋教仁案”、政治危機(jī)與法治困局 。
一、惡政府與良法:宋教仁在國(guó)會(huì)召開前的政治宣傳
二、“宋教仁案”的定性與解決方法上分歧的產(chǎn)生
(一)“真革命”與“真共和”:暗殺后之輿論風(fēng)潮
(二)法律、武力與政治改良:在理與勢(shì)之間的爭(zhēng)論
三、證據(jù)的宣布與法律解決的困境
(一)證據(jù)宣布與辯解
(二)手段的有效性與道義、法律上的正當(dāng)性:對(duì)理與勢(shì)的再爭(zhēng)論
(三)政治與法律上的兩難:從特別法庭到變相之普通法庭
(四)國(guó)會(huì)彈劾抑或革命討伐:政治解決方法的爭(zhēng)論
四、局勢(shì)的激化與各派的調(diào)和
(一)借款案的發(fā)生與各地獨(dú)立風(fēng)潮
(二)議會(huì)內(nèi)國(guó)民黨與進(jìn)步黨調(diào)和的失敗
(三)法律的效力與國(guó)民的政治自由:在人道與大局之間的爭(zhēng)論
(四)法律的效力與政府權(quán)威:袁世凱“地方不服從中央”定性的做出
五、妥協(xié)的失敗與“二次革命”的發(fā)生
(一)在理與勢(shì)之間的躊躇:法律解決的困境及黃興的困惑
(二)汪精衛(wèi)政治妥協(xié)的失敗與章 太炎向革命的轉(zhuǎn)變
(三)從在理與勢(shì)之間的躊躇到順勢(shì)成理:黃興對(duì)武力解決的再思考
(四)武力反抗權(quán)與法律效力的對(duì)立:“二次革命”中的難題
六、小結(jié)
第五章 歷史的慣性:治道重構(gòu)與法治實(shí)踐的困厄
一、袁世凱“道德為體,法律為用”法政觀的形成
(一)“道德為體,法律為用”的“以法治國(guó)”思想:治道的改變
(二)絕對(duì)權(quán)力總統(tǒng)與法家思想的印記:基于國(guó)之“勢(shì)”的權(quán)力設(shè)計(jì)
(三)“道德為體,法律為用”與儒家政治傳統(tǒng):法與政治的位階問題
二、法律工具論與軍閥政治:法治實(shí)踐的困厄
第六章 結(jié)論:對(duì)民初中國(guó)法治問題的闡釋和評(píng)價(jià)
一、治之“理”與國(guó)之“勢(shì)”相互掣肘:民初法治生成的復(fù)雜境遇
二、實(shí)用主義立場(chǎng)如何使法律失去權(quán)威性
三、“法律派”為何被迫選擇了革命
四、對(duì)“法律派”評(píng)價(jià)的再認(rèn)識(shí)
五、歷史反思與法治話語(yǔ)的輪回
六、歷史慣性、法治困局與中國(guó)的未來(lái)
后記
參考文獻(xiàn)

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