最新實(shí)用民俗萬年歷大百科

第一篇 中華傳統(tǒng)文化
第一章 歷法常識(shí)
我國是世界上天文學(xué)發(fā)展最早的國家之一。由于生產(chǎn)與生活的需要，人們逐漸開始了對天文現(xiàn)象的觀察和研究（據(jù)史料記載，我國從遠(yuǎn)古時(shí)代就開始了此項(xiàng)活動(dòng)）。經(jīng)過歷代人不斷的努力，積累了豐富的天文學(xué)知識(shí)，不僅給我們的生產(chǎn)和生活帶來了方便，還為我們解開了不少謎團(tuán)。
一、萬年歷由來的傳說
二、陽歷和陰歷
三、天干地支紀(jì)法
四、六十甲子
五、閏日、閏月和閏年
六、星期的來歷
七、四季的成因及劃分
八、月相
九、陰陽五行說
第二章 生肖星宿
生肖是中國和東南亞等地區(qū)的一些民族用來代表年份和人的出生年的十二種動(dòng)物，每個(gè)人的生年都有一個(gè)動(dòng)物作為生肖；由于生產(chǎn)與生活的需要，人們對天上的一些星星也進(jìn)行了研究，因此就有了二十八星宿和十二星座之說。十二星座不僅是我國古代的研究發(fā)現(xiàn)，對其起源，國外也流傳著不同的神話傳說。
一、有關(guān)十二生肖產(chǎn)生的歷史
二、十二生肖排序的傳說
三、十二生肖年份對照表
四、生辰八字
五、生辰八字的推算規(guī)律
六、我國古代的二十八星宿
七、二十八星宿與擇吉避兇
第三章 二十四節(jié)氣
二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種僅用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法。由于中國農(nóng)歷是一種“陰陽合歷”，它不能完全地反映太陽運(yùn)行的周期，而中國又是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要嚴(yán)格遵守太陽的運(yùn)行規(guī)律，由于農(nóng)歷不能準(zhǔn)確地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)，因此在歷法中就又增加了單獨(dú)反映太陽運(yùn)行周期的二十四節(jié)氣。
一、二十四節(jié)氣的起源
二、二十四節(jié)氣簡表
三、二十四節(jié)氣所對應(yīng)的黃道位置
四、與二十四節(jié)氣有關(guān)的詩歌
五、與二十四節(jié)氣有關(guān)的對聯(lián)
六、與二十四節(jié)氣有關(guān)的農(nóng)諺
七、二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)的關(guān)系
第四章 姓氏文化
《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人（女子）稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之后，姓氏合二為一，皆所以別婚姻而以地望明貴賤?？梢姡袊帐衔幕彩窃催h(yuǎn)流長且內(nèi)涵豐富的。
一、姓氏的歷史知識(shí)
二、姓氏的由來
三、姓與氏的關(guān)系
四、百家姓
五、古人的改姓現(xiàn)象
六、古人的名和字
七、古人的號
第五章 傳統(tǒng)節(jié)日
中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，種類繁多，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史文化的一個(gè)重要組成部分，是中國歷史文化長期積淀凝聚而成的?？梢哉f，從農(nóng)歷的年初到年尾，幾乎每個(gè)月都有節(jié)日，而這些節(jié)日的慶祝活動(dòng)或者說是節(jié)日習(xí)俗都因節(jié)、因地而異。
一、正月初一賀新春
二、正月十五鬧元宵
三、二月二龍?zhí)ь^
四、禁煙掃墓寒食節(jié)
五、掃墓祭祖清明節(jié)
六、五月初五端午節(jié)
七、六月六姑姑節(jié)
八、七月七牛郎會(huì)織女
九、七月十五鬼節(jié)
十、八月十五中秋節(jié)
十一、九月九重陽節(jié)
十二、十月一燒紙衣
十三、冬至莫忘吃餃子
十四、臘月初八喝臘八粥
十五、臘月二十三祭灶神
十六、除夕守歲到天明
第六章 婚喪壽誕祭祀禮俗
我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，不僅創(chuàng)造了豐富燦爛的歷史文化，還形成了嚴(yán)格的道德禮儀規(guī)范，因此，被世人稱之為“文明古國，禮儀之邦”。禮儀不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而且?guī)缀跎婕吧鐣?huì)生活的方方面面，例如婚喪、壽誕、祭祀等。而涉及社會(huì)生活后的禮儀則被我們習(xí)慣性地稱為禮俗。
一、結(jié)婚禮俗
二、生育禮俗
三、賀壽禮俗
四、喪葬禮俗
五、祭祀禮俗
第七章 民間信仰
民間信仰是一種伴隨著人類社會(huì)發(fā)展始終的文化現(xiàn)象。而中國的民間信仰則主要是指俗神信仰。人們把傳統(tǒng)信仰中的神靈和生活中可能出現(xiàn)的對己有利的人物神化，然后經(jīng)過反復(fù)的篩選、淘汰與組合，從而構(gòu)成了一個(gè)雜亂的神靈信仰體系，用拜祭的方式祈求神靈幫助自己實(shí)現(xiàn)夙愿。
一、玉皇大帝
二、王母娘娘
三、福神
四、祿神
五、壽星
六、財(cái)神
七、喜神
八、門神
九、灶神
十、鐘馗
十一、床神
十二、土地神
十三、四大菩薩
十四、彌勒佛
十五、送子觀音
十六、月老
十七、雷公電母
第八章 對聯(lián)習(xí)俗
對聯(lián)，又稱楹聯(lián)、對偶、門對、春貼、春聯(lián)、對子、桃符等，是一種對偶文學(xué)，起源于桃符，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。
一、春聯(lián)習(xí)俗
二、婚聯(lián)習(xí)俗
三、壽聯(lián)習(xí)俗
四、挽聯(lián)習(xí)俗
第二篇 萬年歷表
一、1931～1940年
二、1941～1950年
三、1951～1960年
四、1961～1970年
五、1971～1980年
六、1981～1990年
七、1991～2000年
八、2001～2010年
九、2011～2020年
十、2021～2030年
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