靈居：解讀中國(guó)人的建筑智慧

　　“山之南水之北為陽(yáng)，山之北水之南為陰”，其實(shí)單單一個(gè)簡(jiǎn)單的地名就可以推測(cè)出這個(gè)地方的外部環(huán)境了。以瀏陽(yáng)為例，因?yàn)槠浔泵媸谴髧?，南面是瀏陽(yáng)河，應(yīng)了“山南水北為陽(yáng)”，因此才有了這個(gè)名字。在中國(guó)人的世界觀里，有一個(gè)“五行理論”一一天地萬(wàn)物按照自然屬性都可以分為金、木、水、火、土中的一種，山也不例外。圓形的山被認(rèn)為是“金”的形狀，因而象征富貴；如波浪般蜿蜒的山看上去很像水波，象征財(cái)富，而“智者樂(lè)水”，因此也象征智慧。從遠(yuǎn)處緩緩地、曲折地流向村子、住宅的水被稱為“九曲水”，因?yàn)椤扒星椤?，所以被認(rèn)為是吉水；如一條腰帶一樣環(huán)繞著村子和住宅的水叫做“腰帶水”或者“玉帶環(huán)腰”，故宮太和殿前的金水河就是這種格局。“門對(duì)面謂相罵”，這是人們常說(shuō)的“門沖格局”。古人在造門時(shí)都會(huì)竭力避開(kāi)大門對(duì)著大門。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，每戶大門通常都會(huì)有守護(hù)神護(hù)宅，守護(hù)神之間相互對(duì)著，日子長(zhǎng)了，也會(huì)怒目而視。

　　湯虎，畫家，古董商。重慶美協(xié)常務(wù)理事，重慶民間工藝美術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，多家房產(chǎn)機(jī)構(gòu)風(fēng)水顧問(wèn)。在古玩、建筑、美學(xué)藝術(shù)上頗有建樹(shù)。陳華，畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院，資深插畫師。