馬斯洛

　　心理學(xué)家的成長歷程可以作為心理學(xué)后繼者的參照，這些人為什么會從事心理學(xué)研究？他們是如何為之堅定不移、辛勤付出的？讀者或許可以得到這樣一些啟示。 第一，心理學(xué)家對心理學(xué)孜孜不倦的追求是取得成功的必要條件。巴甫洛夫是一位“不承認自己是心理學(xué)家”的心理學(xué)家。他在從消化系統(tǒng)的生理研究轉(zhuǎn)向神經(jīng)系統(tǒng)的心理研究時，曾承受著來自四面八方的壓力，但是這些都沒能改變他的決心。經(jīng)過長達30多年艱苦卓絕的研究探索，巴甫洛夫終于建立了完整的條件反射學(xué)說。這種鍥而不舍的科學(xué)精神是值得心理學(xué)后繼者學(xué)習(xí)和借鑒的。 第二，心理學(xué)家對信念的堅守是取得成功的保證。弗洛伊德的精神分析理論在他生前就遭人非議，而他死后仍難逃詬病。即使這樣，也不能否定精神分析理論從一個獨特的視角詮釋了人類心理和行為的功勞。如果沒有弗洛伊德對“力比多”的堅定信念，就可能不會出現(xiàn)心理學(xué)的“第二勢力”。心理學(xué)研究者首先是作為社會人而存在的，一個時代的文化思潮、價值觀和科學(xué)哲學(xué)觀都會影響到心理學(xué)研究者的熱情和研究取向，甚至決定著心理學(xué)的研究內(nèi)容和方法論原則的形成。所以，今天看來，心理學(xué)發(fā)展史上任何一個理論流派的存在都有其特定的價值。當然，這些心理學(xué)思潮的形成都離不開心理學(xué)家對心理學(xué)研究信念的堅守。 第三，心理學(xué)家對實證研究和理論思維的態(tài)度是心理學(xué)發(fā)展的重要因素。一門學(xué)科的進步，既需要科學(xué)的實驗求證，也離不開嚴謹?shù)睦碚撍季S。心理學(xué)也是這樣，構(gòu)造主義、行為主義、人本主義等心理學(xué)理論都是建立在一定的哲學(xué)基礎(chǔ)之上的。從某種意義上說，心理學(xué)實驗是為證實心理學(xué)理論而存在的。例如，格式塔心理學(xué)的似動和頓悟?qū)嶒灐５?，當前的心理學(xué)實驗是在尋找和發(fā)現(xiàn)問題。研究者試圖把心理學(xué)理論建立在大量的心理學(xué)實驗結(jié)論之上，或者說把心理學(xué)實驗作為發(fā)現(xiàn)心理學(xué)理論的唯一有效的途徑。通過這種途徑建立起來的心理學(xué)理論更像是無源之水，無本之木。當代心理學(xué)再沒出現(xiàn)像詹姆斯、馬斯洛、科勒這樣的心理學(xué)大家，也沒有出現(xiàn)如行為主義、精神分析、人本主義這樣的心理學(xué)理論，這與當代心理學(xué)重視實驗求證，偏廢理論思維不無關(guān)系。叢書在介紹這些心理學(xué)家的章節(jié)中列出了“理論背景”板塊，一方面幫助讀者更好地理解和把握心理學(xué)理論內(nèi)容，另一方面也是為了突出理論思考在心理學(xué)發(fā)展史上的地位。

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