多元視閾中的河湟：族群互動(dòng)、文化認(rèn)同與地緣關(guān)系

緒論
第一章 河湟地域的“邊緣”意義和象征
一 華夏視閾下的河湟
二 “中心”與“邊緣”之釋讀
三 多元結(jié)構(gòu)與地緣特征
第二章 “河湟”：區(qū)域空間與文化符號(hào)
一 時(shí)空概念：眾說歧出的“河湟”
二 多元表象：地緣文化屬性
三 物化象征：區(qū)域符號(hào)的多重呈現(xiàn)
第三章 族群多元的生成及歷史建構(gòu)
一 多元族群結(jié)構(gòu)：“與生俱來”的特征
二 地域政治建構(gòu)：部族政權(quán)與地方割據(jù)
三 亂世流移：族群人口之外徙
第四章 地緣組織的多樣結(jié)構(gòu)
一 部族制：持久的組織形式
二 土司制：地方統(tǒng)治的重要補(bǔ)充
三 郡縣衛(wèi)所：國家權(quán)力的地方介入
四 僧綱、鄉(xiāng)約與族群控制
第五章 族群交融歷程：重構(gòu)與整合
一 政治強(qiáng)勢(shì)下的族群重構(gòu)與衍化
二 文化重組與族群整合
第六章 族群經(jīng)濟(jì)類型與區(qū)域經(jīng)濟(jì)鏈
一 以牧為生：草原經(jīng)濟(jì)類型的延續(xù)
二 農(nóng)耕為本：區(qū)域主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)
三 手工副業(yè)：農(nóng)牧生民的輔助經(jīng)濟(jì)
四 市鎮(zhèn)與馬幫：區(qū)域經(jīng)濟(jì)鏈之重要環(huán)節(jié)
第七章 語言形態(tài)與族群交流
一 多語族形態(tài)的生成與聯(lián)系
二 漢語方言與族群語言的互補(bǔ)
三 族際語言的互動(dòng)與借用
第八章 宗教多元結(jié)構(gòu)與族群分類
一 安多黃教“圣地”中心
二 藏傳佛教族際信仰認(rèn)同
三 中國“小麥加”——河州
四 穆斯林諸族群的相互認(rèn)同
五 河湟“番地”的觀音、老君與城隍
六 “西番”“回夷”與漢人廟會(huì)
第九章 河湟地緣民俗形態(tài)的“同”與“異”
一 鄉(xiāng)緣風(fēng)土：民俗形態(tài)的區(qū)域輻射
二 族際差異：“相鄰不同俗”
三 族內(nèi)異同：“同族不同風(fēng)”
第十章 區(qū)域內(nèi)部互動(dòng)機(jī)制：社會(huì)與文化塑造
一 社會(huì)互動(dòng)與文化要素
二 族群中心與外圍的關(guān)系
三 族群文化的內(nèi)部層次和主支關(guān)系
第十一章 地緣族群構(gòu)成之文化解讀
一 基本條件：文化整合
二 重要基礎(chǔ)：語言特征
三 族群認(rèn)同之強(qiáng)化：聚居格局
四 族群發(fā)展之常態(tài)：族際融合
五 河湟族群構(gòu)成的啟示與思考
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
索引