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孝是大幸福

孝是大幸福

定 價(jià):¥25.00

作 者: 高路 著
出版社: 中國(guó)青年出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 倫理學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

ISBN: 9787515317434 出版時(shí)間: 2013-07-31 包裝:
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 210 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  孝敬父母,幸福自己?!缎⑹谴笮腋!穼?duì)孝道做了全景式闡述,指出孝道是歷史的產(chǎn)物,其本質(zhì)是敬愛父母及長(zhǎng)輩;根本意義是穩(wěn)固家庭和社會(huì),確定個(gè)人位置;孝道是建構(gòu)主流價(jià)值體系的基本要素。本書的中心議題是:孝敬父母,幸福自己。本書分為三個(gè)部分:什么是孝道;孝道的意義;孝道在今天。書末附有《孝經(jīng)》全文,文白對(duì)照。一般以為,盡孝是子女的付出,是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào),受益的是雙親。其實(shí)盡孝的最大受益者是子女自己。之所以這么說,主要有三個(gè)方面。首先,從繼承方面看,子女是父母終其一生所積累的物質(zhì)財(cái)富、人際關(guān)系、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的繼承者。其次,從快樂方面看,盡孝是一個(gè)體驗(yàn)天倫之樂、成人之樂、自由之樂的過程,這樣的愉悅及其帶來的幸福感是其他活動(dòng)難以企及的,也是不可替代的。再次,從價(jià)值觀方面看,孝道是樹立心靈依托的一個(gè)途徑。孝道的根子牢牢地扎在人性中、民族性中,為家庭生活和社會(huì)生活所必須。今天的孝道無疑是一種歷史傳承,但絕不是古代的復(fù)制品,其中不平等、不公正、不自主等內(nèi)容已經(jīng)基本蕩滌干凈,而親情則保留下來,并且日益突顯。這種中國(guó)式親情是建構(gòu)主流價(jià)值體系的一個(gè)基本因素,是具有民族性格的一種基本價(jià)值觀念。具體到我們每一個(gè)人的人生來說,親情表達(dá)的是一種最終關(guān)懷,最終價(jià)值,是自我的安身立命之所。孝敬父母,從現(xiàn)在做起。

作者簡(jiǎn)介

  高路,曾任大學(xué)哲學(xué)教師。著有《儒家怎么說》《道家怎么說》《法家怎么說》《佛家怎么說》《跟孔子學(xué)做人》《跟老子學(xué)生存》《跟父母讀中國(guó)智慧》《影響人類心靈的十大哲學(xué)觀念》等。

圖書目錄

前言
第一篇  什么是孝道
一、孝道的演進(jìn)
(一)子子
(二)孝道的本質(zhì)
1.野蠻時(shí)代:棄老
2.文明時(shí)代初期:養(yǎng)老
3.文明時(shí)代發(fā)展期:敬老
二、孝道的內(nèi)容
(一)愛父母
1.贍養(yǎng)
2.事奉
3.尊從
4.無怨
5.安然
6.規(guī)勸
7.承襲
8.惦念
9.喪葬
10.祭祀
(二)愛自己
1.愛身
2.善身
三、孝道的意識(shí)基礎(chǔ)
(一)哲學(xué)之知
1.宇宙論
2.生成論
(二)生活之情
1.親仁
2.恩德
3.父子一體
四、孝道的局限性
(一)等級(jí)性
(二)極端性
本篇小結(jié):
1.愛的統(tǒng)一
2.道理的統(tǒng)一
3.自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一
第二篇  孝道的意義
一、孝道的地位
(一)孝道是天地之本
(二)孝道是人倫之本
(三)孝道是道德之本
(四)孝道是為政之本
(五)孝道是秩序之本
(六)孝道是角色之本
二、孝道的功用
(一)個(gè)人
(二)家庭
(三)社會(huì)
(四)文化
(五)風(fēng)尚
三、孝道是幸福的源泉
(一)天倫之樂
(二)成人之樂
(三)自由之樂
本篇小結(jié):
1.本體
2.整合
3.幸福
第三篇 孝道在今天
一、孝道的崩塌
(一)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化
(二)家庭結(jié)構(gòu)變化
(三)價(jià)值結(jié)構(gòu)變化
二、孝道的影響
(一)家族企業(yè)
(二)文化紅利
(三)親子之情
三、我們應(yīng)該做什么
(一)價(jià)值取向
(二)訴求取向
(三)主體取向
四、我們能夠做什么
(一)熱愛生命
(二)為老自尊
(三)教育得法
本篇小結(jié):
1.孝道的消亡與光大
2.孝道與主流價(jià)值
附一 :本書主要文獻(xiàn)
1.《論語》
2 .《孟子》
3.《孝經(jīng)》
附二:《孝經(jīng)》文白對(duì)照

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