注冊 | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科法律法律知識讀物先秦法思想史論

先秦法思想史論

先秦法思想史論

定 價:¥55.00

作 者: 李平 著
出版社: 光明日報出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 法律 法律史

ISBN: 9787511246622 出版時間: 2013-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 308 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《先秦法思想史論》這部文集,包含了自2006年至2010年間寫成的共計十二篇論文,其中既有碩士論文,也有平日的習(xí)作。出于種種原因,大部分不曾公開發(fā)表,而是冷于高閣。如今回頭來看這些文章,心情可謂復(fù)雜。以往求學(xué)時代幼稚的想法、稚嫩的筆法和近乎張狂的心志,一并躍于眼前。不過,在其中也拾得了不少業(yè)已被遺忘的思緒和靈感。

作者簡介

  李平,男,1999年9月至2003年6月就讀于武漢大學(xué)人文學(xué)院中文系漢語言文學(xué)專業(yè),獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2003年9月至2006年7月就讀于清華大學(xué)法學(xué)院法學(xué)理論專業(yè),獲法學(xué)碩士學(xué)位。2006年8月至2010年7月就讀于清華大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院歷史系,攻讀歷史學(xué)博士學(xué)位。2010年9月至2013年6月就職于清華大學(xué)法學(xué)院法律與文化研究中心,任研究助理、中心副主任。2012年6月至今在清華大學(xué)法學(xué)院從事博士后工作。

圖書目錄

“天下”緣起考:中國早期法文化的政治基礎(chǔ)
 一、引言
 (一)無法回避的話題——源頭
 (二)中國法文化源頭的視域 
 (三)核心問題的初步解釋——為什么是“天下” 
  二、初創(chuàng)炎黃天下
 (一)黃帝之前的中國
 (二)黃帝——“共主”局面的開創(chuàng)者
 (三)顓項匡正天下
 (四)炎黃天下的維系
 三、家天下的成形
 (一)家天下初開
 (二)商湯革命
 四、家天下的顛峰與終結(jié)
 (一)政治倫理化的創(chuàng)始
 (二)從權(quán)力、宗教屈服到倫理認同
 (三)“家”天下的頂峰與危機
 五、天下人的天下
 (一)前孔子時代的反思
 (二)孔子的天下觀——天下人的天下
 六、結(jié)論
“法”義新論
 一、研究綜述與問題
 二、關(guān)于“席”及其相關(guān)字
 三、西周的“渡” 
 四、金的初探
 五、法義劇變:南方文化中的法和法觀念
 六、“法”之“刑”義考論
 結(jié)論
論中國文化之道統(tǒng)、術(shù)統(tǒng)與戰(zhàn)國“法”文化興起
 一、中國早期史上的道統(tǒng)、術(shù)統(tǒng)代興
 二、法、刑所含之二元觀念
 三、術(shù)統(tǒng)復(fù)興:墨子的“法”學(xué)
 四、結(jié)語:道法家們的“法”學(xué)
再論范蠡
 一、范蠡其人其事的再討論
 二、計然與《范子計然》 
 三、范蠡的思想:有關(guān)天地人的道術(shù)
 (一)思想淵源 
 (二)思想結(jié)構(gòu):天一地一人
 (三)思想內(nèi)核:陰陽與道術(shù) 
 四、思想史視野中的計然與范蠡:從其思想中沒有什么談去
 (一)沒有三皇五帝的歷史系統(tǒng)
 (二)沒有使用“五行”的概念
 (三)沒有關(guān)于“法度”及相關(guān)概念的探討
 (四)沒有“德一禮”系統(tǒng)的理論
 (五)沒有“心性論”的討論
 (六)沒有對“公”的價值的討論
 五、結(jié)論
周公之法的再討論:以《康誥》為中心
  一、《康誥》文本再論
  二二、“戰(zhàn)后殷人臨時約法”:《康誥》法律思想新解
  三、“明德慎罰”再論
  四、周公法律思想初探
  五、結(jié)語:《康誥》三篇與西周前期法律文化
李悝《法經(jīng)》再思考
 一、有關(guān)李悝與《法經(jīng)》的史料與研究
 二:、歷史場景化視野中的李悝
 三、關(guān)于《法經(jīng)》的再討論
“改法為律”的再討論:從先秦“法”、“律”的觀念史分析出發(fā)
 一、問題與研究史
 二、商鞅以前的“法”觀念與典制
 三、作為特殊典制的“律”及其意義
 四、結(jié)論:“改法為律”新詮
秦“法治”的理論困境透析
  ——以睡虎地秦簡《語書》《為吏之道》為中心
  一、文本與問題
  二、“以吏為師”的思想解讀:從《為吏之道》談起
  三、秦“法治”的理論基礎(chǔ)與困境
  四、秦“法治”困境的實態(tài)分析:以《語書》為例 
  五、結(jié)論
關(guān)于戰(zhàn)國“律治”的理論思考
  ——以睡虎地秦簡《語書》《為吏之道》為中心
 一、對戰(zhàn)國時代的律制的理論反思
 二、從《語書》看秦“律治”實態(tài):
 三、從《為吏之道》談律治下的吏治
 四、律治與吏治困境淺議
 五、結(jié)論
中國早期“理訟”的法理學(xué)思考
 一、從“虞芮之訟”看“理訟”的理想狀態(tài)
 二、理訟之困
 (一)理訟者的道德優(yōu)勢與合法性
 (二)訟的負價值與理訟者的應(yīng)對
 (三)無訟之困
 三、理訟的公私之辨
 (一)以公成私
 (二)以成私致至公
 (三)解決方案和困境
 四、理訟的理法矛盾與應(yīng)對
 (一)理法矛盾 
 (二)調(diào)息理法矛盾之術(shù)
 (三)君、官、民結(jié)構(gòu)下的理訟
  五、結(jié)語:訟之“道” 
再論先秦的“德”:以德、政互動為視角
  一、早期的“德”義
  二、西周改“德”與新“德政” 
  三、“德”的真理化
 (一)陰德返道的老子德論
 (二)陽德求道的孔子德論
 (三)小結(jié) 
 四、“德”的治術(shù)化與政治清整
 (一)子學(xué)時代的“德” 
 (二)秦漢“德”的政治化清整
 五、結(jié)語
君主集權(quán)之后:試探韓非法術(shù)之學(xué)的大義
 一、引子:研究綜述、方法與問題
 ::二、人、道關(guān)系:韓非理論的起點
 三。政權(quán)與治權(quán)的博弈:君主集權(quán)的再闡釋
 四、君、道關(guān)系:君主集權(quán)之后的大義
 結(jié)語

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號