道德力量的來(lái)源：基于生命哲學(xué)的闡釋

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	鄭明哲著
出版社：	中國(guó)出版集團(tuán) 世界圖書出版公司
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	倫理學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787510066535	出版時(shí)間：	2013-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	171	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《道德力量的來(lái)源：基于生命哲學(xué)的闡釋》分五章。在第一章中，我們將發(fā)現(xiàn)，盡管道德動(dòng)機(jī)是無(wú)可否認(rèn)的日常道德現(xiàn)象，但排除一切偏私與偏好即“公”的道德動(dòng)機(jī)卻是讓人困惑的：一方面，它決定了道德動(dòng)機(jī)不能從主體的欲求、欲望出發(fā)來(lái)尋求；另一方面，欲求對(duì)日常實(shí)踐的影響又是顯而易見(jiàn)的。我們從善良意志人手，經(jīng)由美學(xué)的啟示，將它的“悖謬性”通過(guò)我們所標(biāo)識(shí)的“無(wú)所為而為”而清晰地揭示出來(lái)。接下來(lái)的第二章中，我們關(guān)注道德動(dòng)機(jī)在道德理論中的地位，去探討對(duì)于道德動(dòng)機(jī)或?qū)嵺`性的理解如何形塑了完全不同的道德理論，以及它們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)各自面臨的挑戰(zhàn)。在第三章和第四章中，進(jìn)一步通過(guò)對(duì)古典與現(xiàn)代語(yǔ)境下的仁與義的分析，引出了兩條路向——自然的和反思的，從而出現(xiàn)了兩種不同的道德及相應(yīng)的動(dòng)機(jī)概念，兩者的區(qū)分與關(guān)聯(lián)是這兩章的重點(diǎn)。我們希望這些論述能夠表明這種區(qū)分對(duì)于理解道德及其動(dòng)機(jī)是重要的，甚至是根本性的。最后，通過(guò)第五章，我們希望，作為道德基礎(chǔ)的同情之根據(jù)與可能以及作為《道德力量的來(lái)源：基于生命哲學(xué)的闡釋》基本關(guān)切的道德力量的來(lái)源可以在對(duì)“存在”與“生命”的重新闡發(fā)中以生命自身而得到最終的說(shuō)明。

作者簡(jiǎn)介

　　鄭明哲，法學(xué)碩士（法理學(xué)，中山大學(xué)），哲學(xué)博士（倫理學(xué)，中山大學(xué)），現(xiàn)任職于貴州省高校人文醫(yī)學(xué)研究中心（貴州，遵義），主要研究方向?yàn)閭惱韺W(xué)基礎(chǔ)理論與生命倫理學(xué)，旁及法理學(xué)。

圖書目錄

第一章善良意志與道德動(dòng)機(jī)
第一節(jié) 來(lái)自美學(xué)的道德啟示
一、審美心理的分析
二、審美判斷的分析
三、善與美的平行（parallel）
第二節(jié) 善良意志與道德價(jià)值
一、如寶石般自身閃耀的善良意志——康德“善良意志”的啟示
二、善良意志何處尋
三、道德價(jià)值的呈現(xiàn)方式
第三節(jié) 道德動(dòng)機(jī)的特性與“悖謬”
一、道德動(dòng)機(jī)的特性
二、道德動(dòng)機(jī)的“悖謬”
第二章作為實(shí)踐必然性的道德
第一節(jié) 道德秩序與內(nèi)在的道德實(shí)在論
第二節(jié) 道德必然性的兩種路向
一、情感中的秩序
二、法則中的秩序
第三節(jié) 道德理論的兩個(gè)出發(fā)點(diǎn)
一、從必然性出發(fā)的道德理論
二、從實(shí)踐性出發(fā)的道德理論
第三章自然的道德與反思的道德
第一節(jié) 道德實(shí)踐中的自身意識(shí)
一、由馮友蘭的“有我”二義說(shuō)起
二、由道德行，還是行道德
三、道德行為是否以知其所以然而行之為必要
四、兩個(gè)典型案例的比較
第二節(jié) 古典與現(xiàn)代語(yǔ)境下的仁一義
一、從仁與義的區(qū)分談起
二、人我之辨與義的現(xiàn)代轉(zhuǎn)釋
第三節(jié) 倫理學(xué)中“平等”的發(fā)現(xiàn)
一、普遍化原則與平等
二、平等的冷峻性
三、平等意識(shí)的來(lái)源
第四章自然的動(dòng)機(jī)與反思的動(dòng)機(jī)
第一節(jié) 出于同情
一、苦難的本質(zhì)
二、對(duì)同情現(xiàn)象的分析
三、同情的自然性
四、同情的階段性
第二節(jié) 出于義務(wù)
一、義務(wù)的否定性本質(zhì)
二、義務(wù)的反思性結(jié)構(gòu)
三、康德論出于義務(wù)的動(dòng)機(jī)
四、休謨論義務(wù)感
第三節(jié) 自然與反思之間
一、能夠與應(yīng)當(dāng)
二、“自然義務(wù)”的概念
三、兩種視角的區(qū)分
四、第三類道德的可能性
第五章同情的形而上學(xué)意義
第一節(jié) 存在之謎
一、作為表象的世界與摩耶之幕
二、真實(shí)的存在或?qū)嵪?br />三、生命與時(shí)一一間
第二節(jié) 作為超越性情感的同情
一、表象之外的情感
二、同情的可能
第三節(jié) 道德力量的來(lái)源
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記