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馬克思人類解放理論的歷史軌跡及其當(dāng)代價值

馬克思人類解放理論的歷史軌跡及其當(dāng)代價值

定 價:¥45.00

作 者: 代俊蘭 著
出版社: 中國社會科學(xué)出版社
叢編項:
標 簽: 馬克思哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN: 9787516123249 出版時間: 2013-04-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 231 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  人類解放在馬克思和馬克思主義理論中具有舉足輕重的地位,它是馬克思和馬克思主義理論的主題和終極價值目標。馬克思曾說過:“‘科學(xué)決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人,首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。’他最喜歡說的名言之一是‘為人類工作’?!雹俣鞲袼埂对隈R克思墓前的講話》中也說,馬克思“畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè),參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件”。②的確如此,馬克思把自己一生的全部心血獻給人類解放的事業(yè)并以自己的超人智慧探索著人類解放的道路。因此,國內(nèi)外學(xué)者大都同意把人類解放視作馬克思和馬克思主義理論的主題。

作者簡介

  代俊蘭,1961年4月生,山西汾陽人。1983年畢業(yè)于南開大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè),獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。2000-2001年在中國人民大學(xué)哲學(xué)系跟隨陳先達先生訪學(xué)一年。2007-2010年在南開大學(xué)攻讀博士學(xué)位,獲法學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)為河北師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師。主要從事馬克思主義社會發(fā)展理論、馬克思主義經(jīng)典著作、馬克思主義人學(xué)等方面的教學(xué)與研究。已在《當(dāng)代世界與社會主義》、《南開學(xué)報》、《社會主義研究》、《學(xué)術(shù)交流》、《求實》等刊物發(fā)表文章近30篇。代表性成果曾獲河北省社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎。

圖書目錄

導(dǎo)論
一 馬克思人類解放理論歷史軌跡研究的重大意義
二 學(xué)界關(guān)于馬克思人類解放理論研究的態(tài)勢
三 本書的主要研究方法和基本思路
第一章 馬克思人類解放理論的萌生轉(zhuǎn)向
第一節(jié) 從理論直覺到理論自覺
一 時代精神與環(huán)境氛圍的熏染
二 職業(yè)選擇與為人類幸福而工作
三 原子偏斜運動與對人的精神自由的追尋
第二節(jié) 理論自覺與現(xiàn)實悖反
一 書報檢查令對人的精神自由的扼制
二 出版自由問題與人的精神自由特權(quán)的現(xiàn)實沖突
三 哲學(xué)的現(xiàn)實化與現(xiàn)實的哲學(xué)化
第三節(jié) 從追求精神自由到關(guān)注物質(zhì)利益
一 關(guān)于林木盜竊法的辯論與為貧苦農(nóng)民經(jīng)濟利益進行的法律辯護
二 治理的貧困與摩澤爾河沿岸農(nóng)民的貧困
第二章 馬克思人類解放理論的公開確立
第一節(jié) 從理性世界到人的世界
一 現(xiàn)實的人性革命取代理論的理性批判
二 在批判現(xiàn)實的人的世界中發(fā)現(xiàn)新的人的世界
第二節(jié) 人類解放理論起點的發(fā)現(xiàn):《黑格爾法哲學(xué)批判》
一 對黑格爾市民社會與政治國家關(guān)系的批判
二 市民社會中的人與政治國家中的人的分離
三 市民社會中的人與政治國家中的人的統(tǒng)
第三節(jié) 人類解放理論框架的初構(gòu):《論猶太人問題》
一 人類解放類型的最初界劃
二 人類解放歷程的最初考察
三 人類解放力量的最初指認
第三章 馬克思人類解放理論的整體性論證
第一節(jié) 人類解放理論的初步論證:《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》
一 人類解放必要性的實證分析
二 人類解放可能性的學(xué)理分析
三 人類解放社會形式的初步探尋
四 人類解放的理論和實踐條件
五 人類解放理論的整體性論證
第二節(jié) 人類解放理論形成的前夜:《神圣家族》
一 人類解放是一種歷史實踐活動
二 人類解放是“現(xiàn)實的、活生生的人”的解放
三 人類解放的核心問題是群眾的“利益”問題
四 人類解放的前提是無產(chǎn)階級的自我解放
第三節(jié) 人類解放理論的形成:《德意志意識形態(tài)》
一 人類解放理論的基本視域:歷史唯物主義
二 人類解放理論的第一前提:“現(xiàn)實的個人”
三 人類解放理論的總體維度:個人解放與社會解放的統(tǒng)
第四節(jié) 人類解放理論的成熟:《共產(chǎn)黨宣言》
一 人類解放:共產(chǎn)主義社會的宗旨
二 人類解放:無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人的事業(yè)
三 人類解放:共產(chǎn)主義理論的核心
第四章 馬克思人類解放理論的深化發(fā)展
第一節(jié) 人類解放理論的經(jīng)濟學(xué)向度
一 人類解放:馬克思經(jīng)濟學(xué)研究的真正意義
二 人類解放理論:必須在經(jīng)濟學(xué)研究中自我深化
三 人類解放:馬克思理論階段性和連續(xù)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)
第二節(jié) 人類解放理論的高峰:《資本論》及其手稿
一 人類解放的深層原因:資本“普照”
……
第五章 馬克思人類解放理論的內(nèi)在邏輯
第六章 馬克思人類解放理論的影響和意義

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