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多元村落民俗文化研究:以青海蘇木世村落為個(gè)案

多元村落民俗文化研究:以青海蘇木世村落為個(gè)案

定 價(jià):¥56.00

作 者: 霍福 著,趙宗福 編
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 西北民俗文化研究叢書
標(biāo) 簽: 民俗學(xué)/民俗文化 文化

ISBN: 9787516120712 出版時(shí)間: 2012-09-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 292 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《西北民俗文化研究叢書·多元村落民俗文化研究:以青海蘇木世村落為個(gè)案》以青海省西寧市湟中縣蘇木世村為研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)這個(gè)自然村落中藏漢村民的物質(zhì)生產(chǎn)、物質(zhì)生活、人生儀禮、歲時(shí)節(jié)慶、口承民俗,以及在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中村落民俗變遷等進(jìn)行民俗志考察和實(shí)證研究。提出了支配村落民俗文化的四種結(jié)構(gòu)關(guān)系,即:“信仰一儀式”結(jié)構(gòu)、“禮儀—道德”結(jié)構(gòu)、“價(jià)值一觀念”結(jié)構(gòu)和“文化一權(quán)力”結(jié)構(gòu),外部文化,特別是國(guó)家政權(quán)力量是通過(guò)這四種結(jié)構(gòu)關(guān)系對(duì)村落傳統(tǒng)民俗發(fā)生作用的。上述結(jié)構(gòu)的“解構(gòu)”和“建構(gòu)”是經(jīng)常的,村落民俗因此呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)演變的特征。多民族村落處在“和而不同”的多元文化過(guò)渡帶上。對(duì)不同文化區(qū)同時(shí)進(jìn)行著文化詮釋,進(jìn)而發(fā)揮著社會(huì)穩(wěn)壓器的作用,因此在國(guó)家的整體文化結(jié)構(gòu)中具有非常重要的意叉。

作者簡(jiǎn)介

  霍福,1969年11月生,青海省西寧市湟中縣人。2011年7月畢業(yè)于青海師范大學(xué)人文學(xué)院民俗學(xué)專業(yè),獲法學(xué)碩士學(xué)位。曾在青海省文化廳工作多年,現(xiàn)任青海省藝術(shù)研究所《青海文化》編輯部主任。自2000年以來(lái),在《民族研究》、《民間文化論壇》、《節(jié)日研究》、《青海社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文19篇:出有《沉睡的記憶——神話傳說(shuō)、彩陶紋飾解讀與田野調(diào)查》和《青海目連戲》(合著)兩本專著:主持和完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng),參與完成青海省社科規(guī)劃項(xiàng)目1項(xiàng):獲青海省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)和青海省文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)4項(xiàng)。2009年被評(píng)為“文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作先進(jìn)個(gè)人”。

圖書目錄

緒論
一 選題的背景與意義
二 研究思路
三 有關(guān)術(shù)語(yǔ)的界定
第一章 蘇木世村的地理與人文環(huán)境
一 蘇木世人的家園
二 蘇木世村的人文環(huán)境
第二章 村落信仰
一 藏傳佛教
二 民俗宗教
三 信仰民俗結(jié)構(gòu)及其功能
第三章 物質(zhì)生產(chǎn)民俗
一 農(nóng)業(yè)
二 交通
三 商貿(mào)
四 生產(chǎn)民俗結(jié)構(gòu)
第四章 物質(zhì)生活民俗
一 服飾
二 飲食
三 民居
四 生活民俗結(jié)構(gòu)
第五章 人生儀禮
一 百歲面——誕生儀禮
二 鋪床面——婚姻儀禮
三 長(zhǎng)壽面——賀材儀禮
四 面琪子——喪葬儀禮
五 通過(guò)儀式的民俗結(jié)構(gòu)
第六章 歲時(shí)節(jié)慶
一 歲時(shí)性與節(jié)慶安排
二 節(jié)慶的結(jié)構(gòu)與功能
第七章 語(yǔ)言與口承民俗
一 村落語(yǔ)言
二 親屬稱謂
三 民間諺語(yǔ)、俗語(yǔ)和謎語(yǔ)
四 民間敘事
五 語(yǔ)言與口承民俗結(jié)構(gòu)
第八章 多民族村落民俗文化的演變
一 青海多民族村落的形成
二 村落民俗文化演變的本質(zhì)
三 蘇木世村民俗文化的演變內(nèi)容
結(jié)論
一 社會(huì)轉(zhuǎn)型中村落的“內(nèi)卷化”格局被打破
二 多民族村落異質(zhì)性文化是村落認(rèn)同和文化融通的結(jié)果
三 多民族村落是多元文化的過(guò)渡帶
四 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與和諧社會(huì)建設(shè)
附錄一 青海蘇木世村(松木石南村)位置示意圖
附錄二主要訪談?wù)呙麊危?005年)
主要參考資料
后記

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