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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)美學(xué)漢寶德談美

漢寶德談美

漢寶德談美

定 價(jià):¥35.00

作 者: 漢寶德 著
出版社: 上海文藝出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 美學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

ISBN: 9787532148455 出版時(shí)間: 2013-09-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 210 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  我每次拿起一條領(lǐng)帶就不禁感嘆,西洋人做一條領(lǐng)帶幾乎可以賣到中國(guó)人一套衣服的價(jià)錢,為什么?在物質(zhì)豐盛的今天,東西已不值錢了,值錢的是其內(nèi)在的價(jià)值。什么價(jià)值?就是美的價(jià)值。美是今天的文明向上攀升的目標(biāo),可是一個(gè)民族不知美為何物,要如何攀升呢?美是想象力的源泉,是人類尊嚴(yán)之所系,是內(nèi)在生命的動(dòng)力,可惜今天的中國(guó)人也把它丟棄了,我不想討論中國(guó)人何以沒(méi)有發(fā)展出科學(xué),只想說(shuō),過(guò)去的文明是立基在美感之上的。一八六七年巴黎世界博覽會(huì),美國(guó)人如大夢(mèng)初醒,他們無(wú)法阻擋歐洲產(chǎn)品涌入美國(guó)市場(chǎng)。一七八零年,麻省通過(guò)了圖畫法案,實(shí)施強(qiáng)制性圖畫教育,開始了與歐洲競(jìng)爭(zhēng)的藝術(shù)教育史。 “圖畫”,曾經(jīng)使德國(guó)產(chǎn)品領(lǐng)先歐洲各國(guó),是產(chǎn)品質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)上的國(guó)力基礎(chǔ)?!皥D畫”就是drawin9,這個(gè)英文字有兩個(gè)意思:一是徒手畫freehanddrawin9,就是用鉛筆寫生,畫自然界美麗的東西,因?yàn)橐普?,要美,所以可以?xùn)練觀察力,同時(shí)提高審美的能力,在徒手畫中,西方美學(xué)重要的比例觀念就學(xué)到了;二是用器畫,就是使用尺子與圓規(guī)畫的圖案,這種圖畫有些近似工程圖,在這種課程里,可以學(xué)到認(rèn)識(shí)工程圖樣,學(xué)習(xí)圖案中的秩序、規(guī)律,變化中有統(tǒng)一的美感。

作者簡(jiǎn)介

  漢寶德建筑學(xué)家、建筑師,1934年生于山東日照,臺(tái)灣成功大學(xué)建筑系畢業(yè),美國(guó)哈佛大學(xué)及普林斯頓大學(xué)碩士,曾任臺(tái)灣東海大學(xué)建筑系主任、中興大學(xué)理工學(xué)院院長(zhǎng)、臺(tái)灣自然科學(xué)博物館館長(zhǎng)、臺(tái)南藝術(shù)學(xué)院校長(zhǎng)。現(xiàn)為世界宗教博物館館長(zhǎng)、漢光建筑師事務(wù)所主持人。著有《為建筑看柑》、《筑人間:漢寶德回憶錄》、《建筑的精神向度》、《建筑、社會(huì)與文化》、《漢寶德談美》、《中國(guó)建筑文化講座》等。

圖書目錄

代序 藝術(shù)教育救國(guó)論
輯一 為什么要談美
 我為什么要談美?
 藝術(shù)與美之間
 好看就是美
 美,需要距離嗎?
 生命的美感
輯二 先學(xué)著張開眼睛
 什么是古典美?
 美是精神,不是物質(zhì)
 美育的有效途徑
 先學(xué)著張開眼睛
 西方民眾美育的經(jīng)驗(yàn)
 一脈柑承的審美觀
輯三 美感不是美學(xué)
 美與感官
 品昧與美感
 合目的性之美
 美感不是美學(xué)
 美的判斷才需要距離
 自然美與大自然的美
 恬適生活之美
輯四 美要從茶杯開始
 美要從茶杯開始
 時(shí)髦與美感
 裝飾是美嗎?
 素樸之美
 奇與美
輯五 抽象美的世界
 抽象美的世界
 再談抽象之美
 意境之美
 跋

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