構造的無羈與歸斂：納爾遜·古德曼哲學研究

第一章古德曼及其哲學印象
一、“多元的哈佛”：前博士論文時期
二、“構造的張力”：邏輯分析與批判時期
三、“藝術語言”：分析美學時期
四、“非實在的世界”：思想系統(tǒng)化時期
第二章重構“構造”
一、卡爾納普的“構造”及其實現
二、反思卡爾納普
三、古德曼對“構造”的重構
四、批評與回應：古德曼的“構造”能勝任嗎？
五、哲學基本方法和立場的確立
第三章拒斥“分析／綜合區(qū)分”
一、分析悖論及其解決困境
二、對“分析／綜合區(qū)分”的拒斥
三、從“分析”到“解釋”的方法改造
第四章現代唯名論何以現代
一、唯名論的歷史語義與現代端倪
二、拒斥“類”：古德曼的唯名論及其“現代”實現
三、個體能承諾唯名論嗎？
四、言說方式的超越：另一種唯名論言說
第五章新歸納之謎
一、“投射”：反事實句及其同源問題歸并
二、新歸納之謎的源起和語義
三、“綠藍悖論”的解決及其哲學諷喻
第六章美學的“認識論轉向”：藝術的符號學診斷
一、通達美學的邏輯路徑：一般符號理論
二、符號世界中的藝術診斷
三、從“什么是藝術？”到“何時是藝術？”
四、美學（藝術）的認識論轉向及其當代意蘊——以舒斯特曼的“審美經驗”批評為例
第七章非實在的世界：“非實在論”及其本體論后果
一、“非實在論”
二、非實在世界的構造
三、我們構造世界了嗎？——批評與回應
四、“非實在論”的本體論后果與效應
第八章真理、知識與理解：認識論的重構何以可能
一、真理的相對主義懸念與限制
二、從“知識”到“理解”：認識論的轉向與重構
第九章哲學形象的重塑
一、作為構造世界方式的哲學
二、從“分析”到“解釋”：哲學方法的轉換
三、哲學的目標和任務重釋
四、哲學的效用及其與科學、藝術的關系
第十章古德曼的哲學效應：當代美國哲學的話語轉換與取向
一、實用主義的“新”復興
二、分析哲學的“后”轉向
三、走向“分析的實用主義”
結語
參考文獻
后記