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少數(shù)民族習(xí)慣權(quán)利研究

少數(shù)民族習(xí)慣權(quán)利研究

定 價(jià):¥25.00

作 者: 田艷 著
出版社: 中央民族大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 人類(lèi)學(xué)/民族學(xué) 社會(huì)科學(xué) 文化人類(lèi)學(xué)/人口學(xué)

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ISBN: 9787566004758 出版時(shí)間: 2013-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 283 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本文的第1章到第5章是本項(xiàng)研究的主體部分,內(nèi)容概述如下: 第1章主要介紹本項(xiàng)研究的理論出發(fā)點(diǎn),由于學(xué)者們對(duì)習(xí)慣權(quán)利的界定都比較寬泛,本文重新對(duì)這一概念進(jìn)行了界定,采用的是狹義的習(xí)慣權(quán)利的概念,即少數(shù)民族基于資源的習(xí)慣權(quán)利。在此基礎(chǔ)上,詳細(xì)分析了習(xí)慣權(quán)利的內(nèi)涵、習(xí)慣權(quán)利的構(gòu)成要素、習(xí)慣權(quán)利的歷史追溯以及習(xí)慣權(quán)利的理論基礎(chǔ)。 第2章主要介紹了習(xí)慣權(quán)利的類(lèi)型化分析,將理想類(lèi)型等類(lèi)型化理論范式應(yīng)用到習(xí)慣權(quán)利的分析上,將習(xí)慣權(quán)利分為基于自然資源的習(xí)慣權(quán)利和基于文化資源的習(xí)慣權(quán)利兩種,并分別進(jìn)行了闡述。 第3章主要介紹了中國(guó)習(xí)慣權(quán)利的運(yùn)行現(xiàn)狀,大體上從政治、經(jīng)濟(jì)和文化三個(gè)角度來(lái)論述了習(xí)慣權(quán)利目前的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)及存在的問(wèn)題,分別是行政區(qū)劃對(duì)習(xí)慣權(quán)利實(shí)現(xiàn)的影響、現(xiàn)代發(fā)展觀對(duì)習(xí)慣權(quán)利實(shí)現(xiàn)的影響及主流文化對(duì)習(xí)慣權(quán)利實(shí)現(xiàn)的影響。在本章中,采用實(shí)證研究方法,深入分析了中國(guó)基層社會(huì)中現(xiàn)代性因素與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的習(xí)慣權(quán)利實(shí)現(xiàn)的矛盾與沖突,并從多角度揭示了當(dāng)前存在的問(wèn)題。 第4章主要介紹了域外尊重習(xí)慣權(quán)利的實(shí)踐,其中包括全球視野中尊重習(xí)慣權(quán)利的相關(guān)法律文件、國(guó)外對(duì)土著人習(xí)慣權(quán)利的承認(rèn)、各個(gè)層級(jí)的國(guó)際人權(quán)保護(hù)實(shí)踐對(duì)習(xí)慣權(quán)利的尊重,此后重、點(diǎn)分析了域外尊重習(xí)慣權(quán)利的實(shí)踐對(duì)中國(guó)的諸多啟示,主要包括將習(xí)慣權(quán)利與法定權(quán)利并存、推動(dòng)習(xí)慣權(quán)利保障的制度建設(shè)、承認(rèn)社區(qū)居民對(duì)特定資源的共有、促進(jìn)國(guó)際人權(quán)公約在中國(guó)的實(shí)施等。 第5章主要介紹了我國(guó)尊重習(xí)慣權(quán)利的可能路徑,主要包括國(guó)家立法將尊重習(xí)慣權(quán)利作為基本原則,司法自由裁量權(quán)在行使過(guò)程中可以通過(guò)法源引入法、價(jià)值衡量法、指導(dǎo)性案例法來(lái)尊重習(xí)慣權(quán)利,行政執(zhí)法理念創(chuàng)新可以通過(guò)軟法治理模式的運(yùn)用、促進(jìn)社區(qū)居民的有效參與、加強(qiáng)對(duì)作為習(xí)慣權(quán)利基礎(chǔ)的資源的保護(hù)等方式來(lái)尊重習(xí)慣權(quán)利,在特定情況下,如果無(wú)法尊重習(xí)慣權(quán)利,則在事先知情同意程序下通過(guò)利益補(bǔ)償?shù)姆绞絹?lái)維護(hù)社區(qū)居民的習(xí)慣權(quán)利。關(guān)鍵詞:習(xí)慣權(quán)利;自然資源;文化資源;基本人權(quán)

作者簡(jiǎn)介

  田艷 黑龍江樺川人,中央民族大學(xué)法學(xué)院副教授,法學(xué)博士后,碩士生導(dǎo)師?,F(xiàn)任中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)研究會(huì)法律人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、北京市法學(xué)會(huì)中國(guó)法律文化研究會(huì)理事、中央民族大學(xué)法治政府與地方制度研究中心研究員等職,主要從事民族法學(xué)、人權(quán)法學(xué)、文化遺產(chǎn)法學(xué)方面的教學(xué)與研究。曾出版《中國(guó)少數(shù)民族基本文化權(quán)利法律保障研究》(專(zhuān)著)、“傳統(tǒng)文化產(chǎn)權(quán)制度研究》、《(民族經(jīng)濟(jì)法教程》(合著)、《大國(guó)地方中國(guó)民族區(qū)域自治制度的新發(fā)展》(副主編)、 《中國(guó)少數(shù)民族文化權(quán)益法律保障研究》(副主編)、《中國(guó)民族法制60年》(副主編)、 《民族法學(xué)》(副主編)、《民族自治地方經(jīng)濟(jì)管理自治權(quán)研究》(合著)等著述,在國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
  一、研究的緣起
  二、研究意義
  三、研究現(xiàn)狀述評(píng)
  四、研究方法
第一章 少數(shù)民族習(xí)慣權(quán)利的界定
  第一節(jié) 習(xí)慣權(quán)利的內(nèi)涵
    一、習(xí)慣權(quán)利的詞源釋義
    二、少數(shù)民族基于資源的習(xí)慣權(quán)利的界定
    三、少數(shù)民族習(xí)慣權(quán)利的特征
    四、少數(shù)民族習(xí)慣權(quán)利的性質(zhì)
    五、少數(shù)民族習(xí)慣權(quán)利的功能
  第二節(jié) 少數(shù)民族習(xí)慣權(quán)利的構(gòu)成要素
    一、少數(shù)民族習(xí)慣權(quán)利的主體
    二、少數(shù)民族習(xí)慣權(quán)利的客體
    三、少數(shù)民族習(xí)慣權(quán)利的內(nèi)容
  第三節(jié) 少數(shù)民族習(xí)慣權(quán)利的歷史追溯
    一、初民社會(huì)的習(xí)慣權(quán)利
    二、習(xí)慣法對(duì)少數(shù)民族習(xí)慣權(quán)利的保護(hù)
    三、各國(guó)立法對(duì)習(xí)慣權(quán)利的確認(rèn)
  第四節(jié) 少數(shù)民族習(xí)慣權(quán)利的理論基礎(chǔ)
  ……
第二章 少數(shù)民族習(xí)慣權(quán)利的類(lèi)型化分析
第三章 中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣權(quán)利運(yùn)行的現(xiàn)狀
第四章 域外尊重少數(shù)民族習(xí)慣權(quán)利的實(shí)踐
第五章 中國(guó)尊重少數(shù)民族習(xí)慣權(quán)利的路徑選擇
參考文獻(xiàn)
致謝

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