追隨論證

　　猶太—基督教傳統(tǒng)中，關(guān)于上帝存在的信念是否為真？其在知識論上的辯護是否可能？圣托馬斯、安瑟倫等神學家都曾力圖給出肯定的答案，而啟蒙運動之后，對于有神信念的批判和質(zhì)疑與哲學—神學家們的回應從未中斷，其中“惡與苦難”這一古老的挑戰(zhàn)始終無法回避。
　　《維真基督教文化叢書：追隨論證》作者遵循蘇格拉底的格言——追隨論證，不問結(jié)論，首先著重厘清歷史上各種有神論證的基本洞見與思路，由此提出有神信念的肯定和否定論證都不可能。然后轉(zhuǎn)而探討有神信念的知識辯護，重點關(guān)注柏亭格（Alvin Plantinga）的保證知識論及其通過引入反自然主義論證來對相關(guān)反駁作以回應。作者認為，反自然主義論證背后的思路是一種比較優(yōu)勢下的理性選擇，而啟蒙批判無論形式如何，都存在潛在的自我挫敗。《維真基督教文化叢書：追隨論證》最后處理多元論與獨一論的信念分歧，既然獨一立場無法避免，人類就必須警惕無知之惡的肆虐。

　　柏斯丁，本名禤慶文，出生成長于粵北南嶺山上，中山大學哲學學士（1991）、哲學博士（2010），曾訪學于香港道風山漢語神學研究所/信義宗神學院（2005）、加拿大維真學院（2007）、美國加爾文學院（2008）、布萊特神學院（2010）?，F(xiàn)任東南大學人文學院哲學與科學系講師，講授邏輯導論、分析哲學、西方哲學史等課程，并撰有《保證知識論與基督教信念》《自然主義的下降之路》等論文。