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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科文化文化評(píng)述郭沫若讀書(shū)

郭沫若讀書(shū)

郭沫若讀書(shū)

定 價(jià):¥35.00

作 者: 郭沫若 著,郭平英,方未選 編
出版社: 中國(guó)社會(huì)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化 文化隨筆

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ISBN: 9787508744032 出版時(shí)間: 2013-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 273 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  其實(shí)李白要想被當(dāng)時(shí)的朝廷所重用,認(rèn)真的說(shuō)是等于夢(mèng)想。在開(kāi)元、天寶之交,唐代的統(tǒng)治已經(jīng)由最高峰折人下行階段。幸運(yùn)兒同時(shí)又是敗家子的唐玄宗,自中年以后迷信神仙符築,專(zhuān)意漁色享受,政權(quán)操在奸相李林甫手里。李林甫為了鞏固自己的相位,凡是稍有骨氣的人都受到他的排斥和殺害。袁枚,二百年前之文學(xué)巨子。其《隨園詩(shī)話(huà)》一書(shū)曾風(fēng)靡一世。余少年時(shí)嘗閱讀之,喜其標(biāo)榜性情,不峻立門(mén)戶(hù);使人易受啟發(fā),能擺脫羈絆。爾來(lái)五十有余年矣。屈原思想很明顯地是帶有儒家的風(fēng)貌。這種見(jiàn)解倒并不始于我,古人早已就有見(jiàn)到的。例如淮南王劉安說(shuō)《離騷》兼有《國(guó)風(fēng)》、 《小雅》之長(zhǎng),其志足與日月?tīng)?zhēng)光。中國(guó)的古代總是必須研究的,儒家的經(jīng)典正是研究古代的一部分重要的資料,這無(wú)論怎樣是值得研究,值得讀。我自己也就是時(shí)常在讀經(jīng)的一個(gè)人,但我并不能全懂。因此,我感覺(jué)著沒(méi)有文字學(xué)的素養(yǎng),沒(méi)有原始社會(huì)的研究,不通科學(xué)的方法,沒(méi)有豐富的各種科學(xué)常識(shí)的青年,實(shí)在還沒(méi)有讀經(jīng)的資格。

作者簡(jiǎn)介

  郭沫若(1892—1978),詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、翻譯家。原名郭開(kāi)貞,生于四川省樂(lè)山縣沙灣鎮(zhèn)。1910年人四川高等分設(shè)中學(xué)堂,加入要求早開(kāi)國(guó)會(huì)取消帝制的民主風(fēng)潮。1914年留學(xué)日本,大量閱讀歐美文學(xué)作品。19]9年夏組織愛(ài)國(guó)社團(tuán),投身新文化運(yùn)動(dòng)。1921年6月參加成立創(chuàng)造社。同年出版的詩(shī)集《女神》以鮮明的時(shí)代色彩、浪漫的藝術(shù)風(fēng)格開(kāi)中國(guó)一代詩(shī)風(fēng)。1923年大學(xué)畢業(yè)后從事文學(xué)活動(dòng)。1926—1927年參加北伐革命和南昌起義。其后因受當(dāng)局通緝,旅曰從事中國(guó)古代社會(huì)和古文字研究,并支持“左聯(lián)”東京支部活動(dòng)。1937年歸國(guó)參加抗戰(zhàn),完成《屈原》等6部歷史劇、《十批判書(shū)》《青銅時(shí)代》等史論。新中國(guó)成立后,歷任政務(wù)院副總理兼文化教育委員會(huì)主任、中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)、全國(guó)文聯(lián)主席、全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)副主席等職.當(dāng)選第九至第十一屆中共中央委員,著有《蔡文姬》《武則天》《李白與杜甫》等。 郭沫若的一生創(chuàng)作詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)、散文、傳記、評(píng)論等文學(xué)作品眾多,并有史學(xué)、甲骨金文、譯作數(shù)十種出版,對(duì)中國(guó)科學(xué)文化事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。著作集為《沬若文集》17卷(1957一l963), 《郭沫若全集》文學(xué)、歷史、考古三編共38卷。許多作品被澤成曰、俄、英、德、意、法等多種文字。

圖書(shū)目錄

第一輯  讀  史
 李白在政治活動(dòng)中的第一次大失敗
 杜甫與蘇渙
 王陽(yáng)明禮贊
 關(guān)于“戚繼光斬子”的傳說(shuō)
 關(guān)于司馬遷之死
 武則天生在廣元的根據(jù)
 墨家節(jié)葬不非殉
 惠施的性格與思想
 王羲之的筆跡
 王安石
 關(guān)于李巖
 卜天壽《論語(yǔ)》抄本后的詩(shī)詞雜錄
 正標(biāo)點(diǎn)
 對(duì)《七步詩(shī)》的疑問(wèn)
 《蘭亭序》與老莊思想
 《蘭亭序帖》的時(shí)代性
 唐太宗如果生在今天
 《紅樓夢(mèng)》第二十五回的一種解釋
 《再生緣》的前十七卷和它的作者陳端生(節(jié)錄)
 論讀經(jīng)
 甲申三百年祭
 《西廂記》藝術(shù)上的批判與其作者的性格
 屈原的思想
 由《虎符》說(shuō)到悲劇精神
 趙高與黑辛
 歷史.史劇?,F(xiàn)實(shí)
第二輯札記
 《讀隨園詩(shī)話(huà)札記》序
 性情與格律
 批評(píng)與創(chuàng)作
 風(fēng)骨與辣語(yǔ)
 評(píng)白居易
 剪彩花
 談林黛玉
 抹殺音樂(lè)天才
 論秦始皇
 “泰山鴻毛之別”
 才、學(xué)、識(shí)
 解“歌永言”
 釋“采采”
 唐太宗與武則天
 ……

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