青年馬克思與啟蒙

定　價：￥35.00

作　者：	黃學勝著，吳曉明，鄒試鵬，王金林編
出版社：	復旦大學出版社
叢編項：	思想史視域中的馬克思主義研究叢書
標　簽：	馬克思哲學哲學/宗教

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ISBN：	9787309098341	出版時間：	2013-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	273	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《思想史視域中的馬克思主義研究叢書：青年馬克思與啟蒙》循著“回到馬克思”的理論路徑，致力于探討青年馬克思與近代西方啟蒙傳統(tǒng)的基本關聯(lián)。《思想史視域中的馬克思主義研究叢書：青年馬克思與啟蒙》認為，近代西方啟蒙及近現(xiàn)代思想史的發(fā)展與轉(zhuǎn)變是唯物史觀得以誕生的思想前提和問題語境，因此深入理解唯物史觀的誕生、基本內(nèi)容、理論性質(zhì)、價值旨趣及其當代意義，首先有必要返回到啟蒙傳統(tǒng)，梳理青年馬克思對啟蒙傳統(tǒng)的出離、突破和超越以及唯物史觀的誕生過程。馬克思經(jīng)歷了從信奉啟蒙到批判和超越啟蒙的轉(zhuǎn)變，最終借助于黑格爾法哲學批判、理性形而上學批判、“啟蒙國民經(jīng)濟學”批判、法國唯物主義和空想社會主義批判等，超越了啟蒙及其各種后續(xù)形式，創(chuàng)立了唯物史觀。唯物史觀是青年馬克思出離、突破和超越啟蒙的基本理論成果。現(xiàn)代世界的各種問題與成就說明仍需要對啟蒙進行進一步理解，馬克思對啟蒙傳統(tǒng)的處理將有助于為此提供積極而豐富的思想資源，彰顯馬克思主義哲學重大而深邃的理論和現(xiàn)實意義。

作者簡介

　　黃學勝，1983年7月生，江西省贛州市人，2005年7月畢業(yè)于云南大學，獲哲學學士學位。2005年9月起在復旦大學哲學學院攻讀碩博連續(xù)培養(yǎng)研究生，2010年畢業(yè)，獲哲學博士學位。現(xiàn)任教于江西省南昌大學人文學院哲學系。主要從事馬克思主義哲學、啟蒙哲學和現(xiàn)代性理論等方面的研究。在《現(xiàn)代哲學》、《思想戰(zhàn)線》、《華中科技大學學報》（社會科學版）、《探索》和《西南大學學報》（社會科學版）等刊物發(fā)表學術論文20余篇。

圖書目錄

導言
第一章馬克思面對的近代啟蒙思想傳統(tǒng)
第一節(jié) 啟蒙的主題：“主體I生”的彰顯
第二節(jié) 啟蒙時代的思想原則和特征
第三節(jié) 啟蒙理想的規(guī)劃
第四節(jié) 啟蒙的實踐與困境
第二章青年馬克思對啟蒙原則的信奉和實踐
第一節(jié) 啟蒙主義：馬克思學生時代的思想主流
第二節(jié) 《萊茵報》時期馬克思對啟蒙原則的實踐
第三節(jié) “物質(zhì)利益難題”：馬克思懷疑啟蒙的最初理論環(huán)節(jié)
第三章黑格爾法哲學批判：馬克思對啟蒙的反思、批判及其原則立場
第一節(jié) 反思啟蒙：馬克思對黑格爾理性主義國家觀的批判
第二節(jié) 批判啟蒙：“現(xiàn)代解放”僅僅是政治解放
第三節(jié) 新的原則立場的確立：超越“當代現(xiàn)實”
第四章理性形而上學批判：馬克思的“感性對象性活動”理論對近代形而上學的瓦解
第一節(jié) 從黑格爾法哲學批判到理性形而上學批判
第二節(jié) 黑格爾哲學：近代形而上學的完成和現(xiàn)代社會的觀念論“副本”
第三節(jié) “現(xiàn)代批判運動”與費爾巴哈哲學的貢獻與缺失
第四節(jié) 馬克思的“感性對象性活動”理論對理性形而上學的瓦解
第五章 “啟蒙國民經(jīng)濟學”批判：對作為現(xiàn)代國家基礎的市民社會本質(zhì)的揭示
第一節(jié) “啟蒙國民經(jīng)濟學”思想傳統(tǒng)
第二節(jié) 馬克思對“啟蒙國民經(jīng)濟學”的批判
第三節(jié) “啟蒙國民經(jīng)濟學”批判作為對啟蒙的批判
第六章法國唯物主義與空想社會主義批判：“實踐的人道主義”的提出及其對“當代現(xiàn)實”的超越
第一節(jié) 法國唯物主義與啟蒙及其批判
第二節(jié) 空想社會主義與啟蒙及其批判
第三節(jié) “實踐的人道主義”：馬克思共產(chǎn)主義思想對“當代現(xiàn)實”的超越
第七章馬克思哲學的誕生：由啟蒙向唯物史觀的轉(zhuǎn)化
第一節(jié) 青年馬克思探索的獨特性及其與唯物史觀的思想關聯(lián)
第二節(jié) 唯物史觀及其對啟蒙的批判與超越
第三節(jié) 《資本論》及其手稿對近代啟蒙主義批判的繼續(xù)
結語：敞開馬克思哲學的當代視域
參考文獻
后記