中國(guó)趣味建筑文化

第一章  皇家貴族的奢華住所--宮殿
宮殿是皇家貴族上朝、居住之所，在我國(guó)古代有著最高的地位，也是最奢華的建筑類(lèi)型。事實(shí)上，早在商代時(shí)期我國(guó)便出現(xiàn)了專(zhuān)供皇家貴族生活的宮殿。尤其自秦漢以來(lái)，那些代表著皇家威嚴(yán)的宮殿規(guī)模更為宏大，諸如，供秦始皇居住生活的阿房宮和唐代的大明宮。這些建筑群不僅有著至高無(wú)上的地位，而且充分展現(xiàn)了古人在宮殿建筑藝術(shù)方面作出的成就。
天下第一宮--阿房宮
漢唐統(tǒng)治者的棲息地--長(zhǎng)安城
大唐第一高樓--萬(wàn)象神宮
比紫禁城還要大的大明宮
紫禁城角樓的由來(lái)
紫禁城里的“半間”房子
由皇宮到行宮的轉(zhuǎn)變--盛京宮闕
第二章  皇家貴族的最終歸宿--陵寢
在我國(guó)古代社會(huì)幾千年的發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了一整套非常完整而又十分復(fù)雜的帝王陵寢制度。無(wú)論是高大壯觀的秦始皇陵，還是巍峨的唐乾陵，抑或是明十三陵，這些代表著不同時(shí)代特色卻一脈相承的皇帝陵墓充分體現(xiàn)出了我國(guó)獨(dú)特的古代陵寢建筑風(fēng)格。隨著這種風(fēng)格的古代陵寢制度的不斷發(fā)展，陵寢的規(guī)模不斷擴(kuò)大，建筑式樣也在不斷變化，從而形成了獨(dú)具特色的陵寢建筑文化。
第一位皇帝之墓--秦始皇陵墓
神秘莫測(cè)的兵馬俑
具備較高防盜功能的尚越王陵墓
天下第一陵前的“文武官員至此下馬”石碑
中國(guó)的“金字塔”--茂陵
漢宣帝的陵墓--杜陵
依山而建的名陵--唐昭陵
埋葬著兩位帝王的陵墓--乾陵
乾陵無(wú)字碑引發(fā)的猜測(cè)
宋太祖親選的陵墓--永昌陵
神秘的西夏王陵
明太祖朱元璋之墓--明孝陵
明成祖的萬(wàn)年壽域--長(zhǎng)陵
定陵月亮碑的傳說(shuō)
開(kāi)創(chuàng)兆葬之制的裕陵
慘遭盜掘的定東陵
第三章  藝術(shù)形式的最佳彰顯--園林
園林建筑藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種形式。園林建筑藝術(shù)的最早起源乃是我國(guó)的禮樂(lè)文化。在傳統(tǒng)的禮樂(lè)文化中，會(huì)利用花木等植物作為載體，將人類(lèi)主體的精神文化充分地彰顯出來(lái)。園林建筑藝術(shù)，就是在一定的地域，人們?cè)谧匀簧剿幕A(chǔ)上，通過(guò)亭臺(tái)樓閣的建造以及花草樹(shù)木的種植，而營(yíng)造的一種建筑藝術(shù)形式。園林建筑在我國(guó)建筑中可謂獨(dú)樹(shù)一幟，尤其是古人留下來(lái)的園林建筑，更是令世人驚嘆。
充滿(mǎn)自然之美的滄浪亭
富麗堂皇的紫禁城御花園
天下第一溫泉--華清池
美輪美奐的皇家園林--圓明園
園林建筑的典范--避暑山莊
南京西花園--煦園
以竹聞名的個(gè)園
中國(guó)園林之母--拙政園
藕園的故事
北方袖珍式園林--十笏園
獅子林的傳奇
什剎海的明珠--恭王府花園
第四章  多姿多彩的景觀式建筑--亭廊樓閣
在我國(guó)，當(dāng)人們旅游、觀賞各地的名勝古跡時(shí)，時(shí)常會(huì)看到一些亭、廊、樓、閣等多種類(lèi)型的建筑物，這些建筑大多坐落于奇山秀水之間，襯托出美妙無(wú)比的山水美景。其中，那些只有頂沒(méi)有墻的小型建筑便是亭，連接著園林中建筑通道的便是廊，建造于高臺(tái)之上的房子就是榭，而樓閣大多超過(guò)了兩層。這些多姿多彩的景觀式建筑，讓各地的名勝古跡顯得更加耀眼。
天下第一樓--黃鶴樓
擁有“第二黃鶴樓”之稱(chēng)的清遠(yuǎn)樓
江南第一名樓--岳陽(yáng)樓
江西第一樓--滕王閣
有記無(wú)樓的閱江樓
君臣對(duì)弈的勝棋樓
名聞天下的甲秀樓
長(zhǎng)安鐘樓的故事
西子湖畔的樓外樓
最大的石構(gòu)無(wú)梁建筑--望京樓
煙雨彌漫的煙雨樓
讓乾隆五次登臨的澄海樓
頤和園的核心建筑--佛香閣
萬(wàn)壽山上的“金殿”--銅亭
第五章  形式多樣的大眾住所--民居
古語(yǔ)道：“居者有其屋。”自古以來(lái)，民居都是人類(lèi)存在于這個(gè)世界之上的安身立命之所。只是在不同的地區(qū)，所形成的居住習(xí)慣不盡相同。尤其是受到自然條件與文化差異的影響，使得不同地區(qū)的民居多種多樣。盡管很多民居沒(méi)有皇家建筑那樣宏偉壯觀，但卻是人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)程中必不可少的組成部分。
天下第一家--孔府
華北第一宅--尊美堂
東方古城堡--土樓
美麗的江南水鄉(xiāng)--烏鎮(zhèn)
中華民宅之奇葩--曹家大院
發(fā)生在三味書(shū)屋里的故事
北京四合院
穴居式建筑--黃土高原上的窯洞
不斷擴(kuò)展的喬家大院
吊腳樓的傳說(shuō)
防衛(wèi)功能強(qiáng)大的碉樓
造型獨(dú)特的黎族船形屋
傣家竹樓
形式多樣的藏式民居
第六章  祭祀的標(biāo)志性建筑--壇廟
何為壇廟？也就是在古時(shí)候，人們用來(lái)祭拜天地、供奉祖先和神靈的建筑。但凡這些廟宇，大多極其莊嚴(yán)、神圣不可侵犯。古時(shí)候?qū)τ趶R的規(guī)模有著極為嚴(yán)格的等級(jí)劃分。通常，太廟乃是帝王的祖廟，而官員之廟則是按制建造的家廟?？偟膩?lái)說(shuō)，這些壇廟建筑的建造風(fēng)格都極為莊嚴(yán)、氣派，并且有著極大的等級(jí)區(qū)別。
護(hù)國(guó)公崔府君廟
聞名遐邇的太原晉祠
武廟之祖--解州關(guān)帝廟
供奉伏羲的人宗廟
君臣合祀廟--武侯祠
江南第一廟--南岳廟
中州祠宇之冠--中岳廟
華山西岳廟
皇帝祭天的場(chǎng)所--北京天壇
第七章  宗教者的修道之所--寺院
寺院是在廟的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。最早的時(shí)候，寺是官署之稱(chēng)。我國(guó)出現(xiàn)的第一座古寺，就是將接待外國(guó)賓客的官署改造而成的。此后，隨著佛教由印度傳入中國(guó)，寺院的功能便從官署、祠堂中分離出來(lái)，成為供奉佛教神像以及供出家為僧的人日常生活、修道的場(chǎng)所。
中國(guó)第一古剎--洛陽(yáng)白馬寺
天下第一名剎--登封少林寺
京西第一古寺--潭柘寺
東方藝術(shù)之宮--佛山祖廟
西北第一寺--塔爾寺
規(guī)格最高的龍潛邸式寺院--雍和宮
中原地區(qū)的知名古剎--大相國(guó)寺
避暑山莊之外的普寧寺
最古老的木結(jié)構(gòu)寺院--獨(dú)樂(lè)寺
建在深山里的宮殿式寺院--報(bào)恩寺
閩剎之冠--涌泉寺
民族團(tuán)結(jié)的象征--西藏大昭寺
五百彩塑羅漢所在地--昆明筇竹寺
武當(dāng)山金殿
朋友情誼的見(jiàn)證--寒山寺
靈隱寺的傳說(shuō)
無(wú)門(mén)寺院--龍興寺
第八章  直入云霄的高大建筑--古塔
古塔的種類(lèi)豐富多彩，但所具備的基本建造結(jié)構(gòu)是相同的。在我國(guó)的古塔建筑中，通常都包含了地宮、基座以及塔身與塔頂四個(gè)組成部分。地宮是用來(lái)儲(chǔ)藏舍利與供奉物品之處。在地宮之上，又會(huì)建造有承托起塔身的基座。在建造古塔的過(guò)程中，人們經(jīng)常用到的建筑材料有木頭、磚石、金屬或者琉璃等。正是借助于這些建筑材料，才使得世間有了各種各樣的古塔存在，為世界增添了一份璀璨奪目的光彩。
天下第一塔--開(kāi)封鐵塔
中國(guó)寶塔之王--料敵塔
現(xiàn)存最早的古磚塔--嵩岳寺塔
千年不倒的應(yīng)縣木塔
西湖岸邊的六和塔
防震功能強(qiáng)大的千尋塔
安放佛經(jīng)的西安南郊大雁塔
引無(wú)數(shù)墨客以詩(shī)抒情的石榴花塔
白娘子與雷峰塔的傳說(shuō)
妙應(yīng)寺白塔
最高的磚結(jié)構(gòu)古塔--文峰塔
太原文宣塔
蛇骨塔的傳說(shuō)
第九章  水上之路--橋梁
在道路建設(shè)中，橋梁是不可缺少的一種建筑形式。遠(yuǎn)在原始時(shí)代，當(dāng)時(shí)的人類(lèi)借助于自然之力，將那些倒下的樹(shù)木與自然形成的石梁或者石拱，抑或借助于河中突出的部分而建造出一條跨河之路。后來(lái)，人們?yōu)榱烁奖愕貋?lái)往于河兩岸，便開(kāi)始伐木造橋，抑或使用石堆的方法在河上架設(shè)橋梁。因此古時(shí)候，我國(guó)的浮橋建造數(shù)量最多。那些出現(xiàn)于十七世紀(jì)之前的橋梁，大多是采用木、石等作為主要的建筑材料建造的，因此，人們將那時(shí)的橋梁分成了石橋與木橋兩種類(lèi)型。
千年不倒的趙州橋
華北最長(zhǎng)的古代石橋--盧溝橋
雙龍橋的傳說(shuō)
回龍橋的傳說(shuō)
望仙橋的由來(lái)
沙河北大橋的傳說(shuō)
萬(wàn)福橋的傳說(shuō)
圯橋的故事
永通橋的傳說(shuō)
古代的立交橋--八字橋
學(xué)步橋的傳說(shuō)
鎮(zhèn)遠(yuǎn)祝圣橋