信息技術(shù)與道德哲學

總序(陳凡) 作者一覽表 引言 參考文獻 第一章 諾伯特維納和信息倫理學的興起 一、科學、技術(shù)和倫理學 二、信息倫理學的誕生 三、控制論和人性 四、控制論和社會 五、社會和“智能”機器 六、美好的人類生活與正義原則 七、熵和信息倫理學形而上學 八、維納形而上學思想的解釋力 九、摩爾的計算機倫理學理論 十、弗洛里迪的計算機倫理學原理 十一、維納對計算機倫理學的方法論貢獻 十二、維納的信息倫理學遺產(chǎn) 參考文獻 第二章 為什么我們需要更好的新興技術(shù)倫理規(guī)范 一、引言 二、技術(shù)革命 三、技術(shù)革命和倫理規(guī)范 四、三種快速發(fā)展的技術(shù) 五、更好的倫理規(guī)范 參考文獻 第三章 信息倫理學：本質(zhì)和范疇 一、信息倫理學研究的統(tǒng)一方法 二、宏觀信息倫理學 三、六種常見誤解 四、結(jié)論 參考文獻 第四章 公共領域的變革政治權(quán)威、言論自由及網(wǎng)絡公共領域 一、公共領域、負責人、代理人：政治權(quán)威的變革 二、公眾與公共領域：一些概念性問題 三、交流自由與分散公共領域：代理機構(gòu)的作用 四、從公眾到公共領域：跨國民主制度形式 五、結(jié)論 參考文獻 第五章 民主與網(wǎng)絡 一、思想實驗 二、公共(與私人)論壇 三、專門化和分工化 四、社會級聯(lián) 五、共同經(jīng)驗 六、建議 七、反對審查制度，但超越反對審查制度 參考文獻 第六章 博客的社會認識論 一、基于互聯(lián)網(wǎng)交流的民主和認識論特點 二、傳統(tǒng)媒體與博客世界的認識論比較 三、信息過濾或者不過濾 四、博客一個對抗性系統(tǒng) 五、社會機制及博客用戶的心理學特點 參考文獻 第七章 多重自我和關(guān)系本體在線親密性和隱私 一、引言 二、主動自我與被動自我 三、關(guān)系、自我展示和理解 四、在線高度自愿自我展示的優(yōu)勢 五、結(jié)論 參考文獻 第八章 本體與信息技術(shù) 一、引言 二、在線本體 三、電子人 四、性格本體 五、自我展示對本體的重要性 六、結(jié)論 參考文獻 第九章 信任、信賴和互聯(lián)網(wǎng) 一、信任和信賴 二、信任的兩種形式 三、互聯(lián)網(wǎng) 參考文獻 第十章 自尊、可識別性和互聯(lián)網(wǎng) 一、自尊、信譽和“復合效應” 二、三個與網(wǎng)絡相似的案例 三、匿名是一種保險的策略 四、匿名作為一種尊重優(yōu)化戰(zhàn)略 五、匿名作為一種特權(quán) 六、回到未來：網(wǎng)絡環(huán)境 參考文獻 第十一章 文化和全球網(wǎng)絡期待全球倫理規(guī)范嗎? 一、引言 二、收斂 三、全球倫理挑戰(zhàn) 四、結(jié)論 五、不科學的終曲 參考文獻 第十二章 集體責任、信息和通信技術(shù) 一、集體目的理論在社會知識獲取方面的應用 二、使用ICT方式的知識溝通、存儲和獲取的集體責任 參考文獻 第十三章 計算機作為代理者 一、人類代理機構(gòu) 二、計算機、計算機程序和機器人 三、計算機系統(tǒng)作為代理者 四、責任、義務和責備的問題 五、結(jié)論 參考文獻 第十四章 道德哲學、信息技術(shù)和版權(quán)Grokster公司侵權(quán)案 一、引言 二、結(jié)果論 三、重大變化 四、從屬責任：技術(shù)提供者 五、Grokstler公司侵權(quán)案 六、遺留問題回顧 七、處理版權(quán)問題的道義論方法 八、意圖與Lockean附加條件 九、技術(shù)責任 十、結(jié)論 參考文獻 第十五章 信息技術(shù)、隱私及個人數(shù)據(jù)保護 一、為什么對個人數(shù)據(jù)總有需求 二、個人數(shù)據(jù) 三、保護個人數(shù)據(jù)的道德理由 四、結(jié)論 參考文獻 第十六章 在技術(shù)中體現(xiàn)價值理論與實踐 一、引言 二、認識論 三、實踐 參考文獻 第十七章 信息技術(shù)研究倫理學 一、引言 二、科學與價值觀 三、CUDOS 四、科學家的倫理判斷 五、科研管理 六、言論自由與科研自由 七、研究自由的理由 八、潛在的有害后果 九、研究者的義務 十、結(jié)論 參考文獻 第十八章 分配公正與信息的價值(廣義上的)羅爾斯方法論 一、引言 二、信息是一種基本必需品 三、關(guān)于復雜的平等問題：對羅爾斯體系提出的質(zhì)疑和反對 四、結(jié)論 參考文獻 譯后記 譯者簡介