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視覺人類學導論

視覺人類學導論

定 價:¥55.00

作 者: 鄧啟耀 著
出版社: 中山大學出版社
叢編項: 普通高等教育"十一五"國家級規(guī)劃教材
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787306046734 出版時間: 2013-08-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 337 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  人類通過“機器眼”觀察和透視世界,記錄、存儲并傳播影像,極大地拓展了視覺空間,影響了視覺感受,顛覆了傳統(tǒng)的視覺認知模式并建構了新的視覺認知系統(tǒng)。圖像記錄的方;去,從一開始,就與人類學學科相生共存應用圖像記錄方法進行科學研究,不僅是學科發(fā)展需要,也是一個人類學工作者必需的基本素質(zhì)。媒介的轉型是最重要的轉型,它不僅帶來表達和傳播的新的尺度、新的速度和新的模式,也將帶來人們觀察方式、敘述方式和思維方式的改變,帶來社會、文化的轉型,帶來人們的生活習慣、文化模式以至整個世界的改變攝影機的發(fā)明,是從用肉眼觀察敘錄到用“機器眼”觀察敘錄的革命性轉型,視黨性信息和視覺圖像成為奪取文化“主因”顯赫位置的先鋒力量。

作者簡介

  鄧啟耀,中山大學社會學與人類學學院、傳播與設計學院教授,媒介人類學研究中心主任。兼中國民族學會影視人類學分會副會長,中國攝影家協(xié)會攝影評論委員會委員等。曾出版《民族服飾:一種文化符號》、《中國神話的思維結構》、《云南巖畫藝術》、《訪靈札記》、《古道遺城:茶馬古道滇藏線巍山古城考察》、《瀘沽湖敘事》等多部著作,曾拍攝或參與拍攝《布依摩公》、《普吉和他的情人們》等十余部人類學紀錄片。

圖書目錄

第一章 視覺發(fā)現(xiàn)的新世紀
第一節(jié) 攝影術的發(fā)明
第二節(jié) 視覺發(fā)現(xiàn)的認知基礎
一、觀看方式的革命
二、異域圖像的視覺啟示
第三節(jié) 被攝取的身魂:影像與現(xiàn)實
第四節(jié) 從“幻盤”到電影:視覺發(fā)現(xiàn)的新媒體
第五節(jié) 西學東漸大潮中的視覺傳播
一、照相機進入中國
二、從“西洋影戲”到“電影”
第六節(jié) 人類學影像拍攝的開端
一、探險、考古學與攝影
二、視覺人類學的標志性事件
三、弗朗茲·博厄斯的人類學影像實驗
四、愛德華·柯蒂斯的印第安人影像
五、鳥居龍藏的中國少數(shù)民族調(diào)查
第二章 被觀看的“他者”
第一節(jié) 誰在觀看?誰是“他者”
一、作為博物“活化石”被觀看的“他者”
二、被“他者”表述的“我們”
第二節(jié) 視覺人類學的孕育
一、攝影在人類學與民族志調(diào)查中的應用
二、人類學與人文地理圖文雜志
三、影像民族志及其影視理論萌芽
第三章 視覺人類學的轉折點
第一節(jié) 傳統(tǒng)人類學的影像描述
一、“人類學電影先驅”羅伯特·弗拉哈迪
二、米德和貝特森的影視人類學實踐
三、列維一斯特勞斯的民族志攝影
四、局外人和局內(nèi)人透鏡中的世界
第二節(jié) 英國“紀錄電影運動”的人類學精神
第三節(jié) 中國影像民族志先驅
一、身體的“同化”:“強種強族”的人類學想象
二、“白地”的認知空白和影像民族志的書寫
第四節(jié) 工業(yè)化城市化的視覺記錄和未來想象
一、“電影眼睛”呈現(xiàn)的“都市交響樂”
二、農(nóng)民國家的民族工業(yè)圖景
三、西康“茶人”古道上的圖像敘事
第四章 身體、種族和國家:人性的鏡像——戰(zhàn)爭影像的人類學分析
第一節(jié) 影像文本的他者人格分析
第二節(jié) “神族”的血腥神話和強權意志
一、“神族”血脈與種群的身體
二、“種族更新”與“種族滅絕”
第三節(jié) 身體和種族
第四節(jié) 國家意識、民族危機和文化象征
一、民族危機催發(fā)的愛國主義和民族意識
二、視覺爭奪戰(zhàn)中的文化象征與宣傳體制
第五節(jié) 戰(zhàn)爭中的“大眾觀察運動”
第六節(jié) 硝煙中的世外桃源
第五章 反思、名分與認同
第一節(jié) “普通法西斯”的人性拷問與自我反思影片
第二節(jié) 歐美視覺(影視)人類學
一、法國紀錄片機構和民族志電影
二、德國科學電影與影視人類學基地
三、英國自由電影運動中的人類學目標
四、哈佛大學的視覺人類學學科建設
第三節(jié) 中國的“人類學運動”與民族志影視
第六章 觀看控制與視覺秩序
第一節(jié) 憤青的視聽反叛和邊緣影像
一、法國“五月風暴”與電影新浪潮
二、“60年代終結”事件的影像記錄者
三、底層與性別
四、日本:現(xiàn)代化進程中的農(nóng)民問題
第二節(jié) 視覺模塑與觀看控制
第三節(jié) “浪潮”中的視覺人類學學科建設
一、美國“真實電影”運動的人類學精神
二、梅索斯兄弟“直接電影”的壁上之觀
三、美國的人類學影像工程
四、法國“真實電影之父”讓·魯什的參與式人類學電影
五、視覺人類學理論探討
第七章 轉型與建設
第一節(jié) 中國改革開放和社會轉型中的影像見證
第二節(jié) 視覺人類學學科建設
一、民族志影像和人類學電影節(jié)
二、國際視覺人類學研究機構與人類學紀錄片國家檔案館
三、中國過渡時期的民族“風情片”熱和民族志影像
第八章 媒介影響與獨立制作
第一節(jié) 獨立影像制作中的人類學因素
一、中國獨立影像的開山之作
二、獨立影像的邊緣表述
第二節(jié) 邊地中國的影像敘事
一、少數(shù)民族地區(qū)文化變遷的影像見證
二、多點影像民族志與人類學系列片
第三節(jié) 影像雜志的人類學表達
一、美國《視覺人類學》雜志討論主題
二、中國圖文雜志的人類學探索
第四節(jié) 民族志影視的交流與合作
第五節(jié) 視覺人類學教育
一、公眾紀錄片教育與展映
二、專業(yè)影視人類學教育
三、紀錄片與教育人類學
第九章 數(shù)字時代的“奇觀社會”
第一節(jié) 新媒體與現(xiàn)代性
第二節(jié) 平民影像與主位表達
一、文化持有者的主位表達
二、百姓事務當事人的影像干預
第三節(jié) 公共話題與公民影像
一、公共話題的影像表達
二、關于公民影像
三、“全球化”鏡觀
結語 文化多樣性與當代世界的視覺表達
一、視覺人類學:視覺表達的廣闊領域
二、人類文化遺產(chǎn)的視覺記憶
三、文化多樣性與當代世界的視覺表達
四、我看人,人看我,我看我——視覺人類學的三個維度
五、影視民族志的多維度多媒體對話
參考文獻
后記

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