千姿湖

　　夢(mèng)之丹的創(chuàng)作，再次證明我長期以來對(duì)詩與詩人的界定：一個(gè)真正的詩人，不是被知識(shí)教導(dǎo)出來，不是被技巧訓(xùn)練出來，而是由某種神秘力量塑造出來的。詩人不是可以自主選擇的社會(huì)職業(yè)，而是一種被選擇的精神角色。詩人寫詩，如同花朵在春風(fēng)吹拂下不得不開，溪水在涌泉推動(dòng)下不得不流。夢(mèng)之丹就是在這樣的處境中成為詩人的。這是我愿意為之作序的理由。夢(mèng)之丹因青海湖喚起一顆不安分的心靈而寫詩，卻沒有在青海湖畔停留不走，于是她追隨自由的話語，在對(duì)那些“與嬰兒的搖籃、青澀的歲月、美好的青春緊密相連”事物的意象關(guān)照中成為詩人，她已經(jīng)走在路上。這是我愿意為之作序的另一個(gè)理由。閱讀《千姿湖》，發(fā)現(xiàn)那激蕩詩人創(chuàng)作靈感的湖泊并非這部詩集唯一的主題。詩人已經(jīng)將廣闊高原山川融人情懷，將青海湖的千頃碧波撫平心底，它們像一位智者，不是直白的說教，而是以神啟的沉默引領(lǐng)詩人走向追逐圣潔、高貴、優(yōu)雅和美麗愛情的道路。在與他人相同的環(huán)境和事物中，夢(mèng)之丹以自身獨(dú)有的目光、氣質(zhì)和語言，獲得了個(gè)性化的詩意表達(dá)。

　　夢(mèng)之丹，女，原名戴之易，江西廬陵人。上海基督教青年會(huì)理事。現(xiàn)就讀于上海復(fù)旦管理學(xué)院，攻讀高級(jí)工商管理碩士。在金融系統(tǒng)工作多年，愛好聲樂，旅游，閱讀，閑暇酷愛登山，攝影，高爾夫等。