個(gè)人的歷史與歷史的個(gè)人：馬克思個(gè)人理論研究

第一章 “現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”論
第一節(jié) “現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的提出
一、傳統(tǒng)歷史觀的社會歷史主體觀
二、馬克思的社會歷史主體觀變革
第二節(jié) “現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的內(nèi)涵
一、“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是“現(xiàn)實(shí)存在著的、活動的人”
二、“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是“現(xiàn)實(shí)的歷史的人”
三、“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是由“他們的活動和他們的物質(zhì)生活條件”所規(guī)定的人
第三節(jié) “現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”與唯物史觀理論體系的建構(gòu)
一、“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”作為唯物史觀的理論前提和出發(fā)點(diǎn)的方法論意義
二、“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”作為“有生命的個(gè)人的存在”的存在論意義
三、“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”之于“社會生活”的規(guī)范與整合意義
四、“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”之于建構(gòu)唯物史觀理論體系的理論意義
第四節(jié) “現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”與馬克思關(guān)于個(gè)人與社會的關(guān)系的理論建構(gòu)
一、個(gè)人主義、整體主義及其理論缺陷
二、馬克思對個(gè)人主義和整體主義的批判與超越
三、馬克思對個(gè)人與社會的關(guān)系的歷史與現(xiàn)實(shí)分析
四、馬克思哲學(xué)關(guān)于個(gè)人與社會的關(guān)系的理論建構(gòu)
第二章 個(gè)人形態(tài)論
第一節(jié) 個(gè)人形態(tài)概述
第二節(jié) 諸個(gè)人形態(tài)的內(nèi)涵和特征
一、“依附的個(gè)人”
二、“獨(dú)立的個(gè)人”
三、“自由而全面發(fā)展的個(gè)人”
第三節(jié) 馬克思個(gè)人形態(tài)理論的意義
一、理論意義
二、實(shí)踐意義
第三章 個(gè)性生成論
第一節(jié) 個(gè)性、“個(gè)性自由”、“自由個(gè)性”概述
一、個(gè)性
二、“個(gè)性自由”
三、“自由個(gè)性”
第二節(jié) 個(gè)性形態(tài)論
一、“有個(gè)性的個(gè)人”與“偶然的個(gè)人”辨析
二、“有個(gè)性的個(gè)人”
三、“偶然的個(gè)人”
四、“自由個(gè)性的個(gè)人”
五、關(guān)于諸個(gè)性形態(tài)的關(guān)系及個(gè)性形態(tài)與個(gè)人形態(tài)的關(guān)系的簡要討論
第三節(jié) 個(gè)性發(fā)展演變的歷程與“自由個(gè)性”的生成
一、個(gè)性發(fā)展演變的一般過程
二、“自由個(gè)性”生成的條件
第四節(jié) “自主活動”、“自由時(shí)間”、“自由王國”、“自由的精神生產(chǎn)”與“自由個(gè)性”的生成和發(fā)展
一、“自主活動”與“自由個(gè)性”
二、“自由時(shí)間”與“自由個(gè)性”
三、“自由王國”與“自由個(gè)性”
四、“自由的精神生產(chǎn)”與“自由個(gè)性”
第四章 個(gè)人發(fā)展論
第一節(jié) 個(gè)人發(fā)展與社會發(fā)展的辯證歷史統(tǒng)
一、個(gè)人發(fā)展與社會發(fā)展辯證歷史統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯
二、個(gè)人發(fā)展與社會發(fā)展辯證統(tǒng)一的歷史進(jìn)程
三、異化與個(gè)人發(fā)展和社會發(fā)展
第二節(jié) 個(gè)人自由而全面發(fā)展論
一、個(gè)人發(fā)展的理想目標(biāo)是“每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展”
二、個(gè)人自由而全面發(fā)展的客觀必然性、現(xiàn)實(shí)可能性及其實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)途徑
三、個(gè)人自由而全面發(fā)展的內(nèi)涵
四、個(gè)人自由而全面發(fā)展的條件
第三節(jié) 個(gè)人自由而全面發(fā)展的時(shí)空維度
一、自由時(shí)間與個(gè)人自由而全面發(fā)展
二、普遍交往與個(gè)人自由而全面發(fā)展
第五章 “個(gè)人”與馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷
一、馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷具有深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)
二、馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷具有廣闊的理論視野
三、馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷具有科學(xué)的理論基礎(chǔ)
四、馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷面向作為社會歷史現(xiàn)實(shí)主體的“現(xiàn)實(shí)的人”
五、馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷指向“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的“現(xiàn)實(shí)的、實(shí)際的解放
……
結(jié)語
后記