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馬克思主義的利益理論:當(dāng)代歷史唯物主義的重構(gòu)(修訂本)

馬克思主義的利益理論:當(dāng)代歷史唯物主義的重構(gòu)(修訂本)

定 價(jià):¥62.00

作 者: 譚培文 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 馬克思哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN: 9787010123264 出版時(shí)間: 2014-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 426 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  對(duì)利益理論的研究是我國(guó)當(dāng)前學(xué)術(shù)界頗為關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。 作者運(yùn)用文本研究與現(xiàn)實(shí)研究相結(jié)合的方法,站在當(dāng)代歷史唯物主義重構(gòu)的高度,從時(shí)代發(fā)展和馬克思主義研究發(fā)展需要出發(fā),不僅對(duì)利益范疇的科學(xué)含義、馬克思主義利益范疇的生成及發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和界定、歸納,而且通過(guò)對(duì)利益范疇與歷史唯物主義諸范疇如社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系,現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益范疇的哲學(xué)內(nèi)涵,以及其在當(dāng)代社會(huì)科學(xué)中的新發(fā)展,即它與政治、經(jīng)濟(jì)、倫理道德、價(jià)值學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)的關(guān)系,馬克思主義利益范疇與西方哲學(xué)中的功利、正義、交往、生活世界、需要、欲望等概念的比較研究,利益范疇與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)義利關(guān)系的歧異和融通等,進(jìn)行了爬梳和闡述,特特別是對(duì)馬克思主義的利益觀、鄧小平的利益觀以及利益范疇的政策含義進(jìn)行了概括和開(kāi)掘,從而較清晰地勾勒出馬克思主義利益理論的基本輪廓。

作者簡(jiǎn)介

  譚培文,博土,廣西師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家,師從孫伯■教授,主要從事馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義理論教學(xué)和研究工作,現(xiàn)為廣西師范大學(xué)馬克思主義研究所所長(zhǎng)、廣西師范大學(xué)馬克思主義理論博士后流動(dòng)站與馬克思主義基本原理博士點(diǎn)學(xué)科帶頭人。主持和參與了國(guó)家社科基金和教育部多項(xiàng)重大攻關(guān)項(xiàng)目的研究,在《馬克思主義研究》、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》、《毛澤東鄧小平理論研究》、《思想理論教育》、《學(xué)術(shù)研究》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文60多篇,出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著5部,主編由人民出版社與高等教育出版社出版的教材2部。專(zhuān)著《馬克思主義利益觀研究》和論文《人的全面發(fā)展的理想與現(xiàn)實(shí)的二難解讀》分別獲廣西社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng),專(zhuān)著《馬克思主義的利益理論>(國(guó)家社科基金最終成果)獲第四屆中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng),教材《馬克思主義經(jīng)典著作選編與導(dǎo)讀》獲廣西高等學(xué)校優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)。2007年被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀教師、全國(guó)優(yōu)秀思想政治理論課教師。

圖書(shū)目錄


第一章 科學(xué)應(yīng)當(dāng)如何開(kāi)端
第一節(jié) 論歷史唯物主義的重構(gòu)是否可能
一、歷史唯物主義是馬克思創(chuàng)立的現(xiàn)時(shí)代的哲學(xué)
二、歷史唯物主義是時(shí)代的精髓
三、歷史唯物主義的建構(gòu)是一個(gè)跨世紀(jì)的課題
第二節(jié) “重構(gòu)”的基礎(chǔ)
一、哲學(xué)是概念式的認(rèn)識(shí)
二、歷史唯物主義重構(gòu)的關(guān)鍵是確立始初范疇
第三節(jié) 利益是馬克思走出唯心史觀魔谷的阿莉阿德尼
之線
一、引人注目的兩條重要線索
二、利益范疇體現(xiàn)了歷史和現(xiàn)實(shí)的辯證統(tǒng)一
三、利益范疇是歷史唯物主義全部發(fā)展的萌芽
第二章 唯物主義對(duì)利益發(fā)出“感性”的微笑
第一節(jié) 利益與理性在二難困境中徘徊
一、利益淹沒(méi)在理性主義的冰水之中
二、混沌表象中的利益概念
三、利益在理性主義光環(huán)中的矛盾對(duì)立
第二節(jié) 利益概念與人本主義唯物主義的糾纏與疏離
一、利益概念注入人本唯物主義的內(nèi)涵
二、市民社會(huì)利益概念內(nèi)涵的初步考察
三、恩格斯的帶有現(xiàn)代市民社會(huì)氣息的利益概念
第三節(jié) 利益是與財(cái)富、物質(zhì)、客觀實(shí)在同等程度的概念
一、私有制下利益的特殊含義
二、社會(huì)主義利益含義再探索
第三章 馬克思研究利益范疇的方法研究
第一節(jié) 新唯物主義辯證方法的確立
一、舊唯物主義方法的批判和新唯物主義方法的確立
二、論新唯物主義方法的合理性
第二節(jié) 批判非歷史主義,確立歷史的方法
一、歷史方法產(chǎn)生的根據(jù)
二、共時(shí)性方法與歷史性方法相輔相成
第三節(jié) 利益范疇內(nèi)涵是一般與特殊的統(tǒng)一
一、任何范疇都是一般與特殊的統(tǒng)。
二、利益范疇一般與特殊的辯證規(guī)定
第四章 利益的歷史唯物主義的一般規(guī)定
第一節(jié) 利益是由生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)生活條件
一、人與動(dòng)物的區(qū)別究竟何以可能
二、利益是指“吃喝住穿以及其他一些東西”
三、利益是指人類(lèi)賴(lài)以生存發(fā)展的物質(zhì)生活條件
第二節(jié) 利益的基本內(nèi)涵是物質(zhì)生活條件
一、利益范疇與馬克思的自然概念
二、利益范疇與人口
三、利益范疇與生產(chǎn)物質(zhì)生活資料的活動(dòng)
第三節(jié) 利益范疇的歷史嬗變
一、利益范疇的緣起
二、利益范疇的嬗變
第五章 利益在虛幻的共同體中是一種顛倒的抽象的社會(huì)關(guān)系
第一節(jié) 利益范疇的辯證法
一、利益范疇是人類(lèi)生存發(fā)展方式的辯證反映
二、利益范疇辯證法的社會(huì)本體論基礎(chǔ)
三、唯物辯證法視野中的勞動(dòng)范疇
第二節(jié) 利益范疇是一種特殊的社會(huì)關(guān)系
一、社會(huì)關(guān)系的含義
二、社會(huì)關(guān)系的歷史演變
三、利益的顛倒與抽象
第三節(jié) 辯證的利益范疇與利益范疇的辯證理解
一、利益范疇只不過(guò)是客觀的辯證利益移人人腦的理性觀念
二、利益的客觀普遍性
第六章 利益范疇是歷史唯物主義的基礎(chǔ)性范疇
第一節(jié) 利益與社會(huì)
一、社會(huì)
二、利益是社會(huì)的奠基石
三、利益與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系
第二節(jié) 馬克思主義利益范疇是理解歷史唯物主義
諸范疇的鑰匙
一、利益與生產(chǎn)力
二、利益與生產(chǎn)關(guān)系
三、利益與上層建筑
第三節(jié) 馬克思主義利益范疇所揭示的規(guī)律是
歷史唯物主義的基本規(guī)律
一、利益矛盾構(gòu)成了社會(huì)的基本矛盾
二、利益矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是社會(huì)的基本規(guī)律
三、上層建筑的根本任務(wù)是維護(hù)和調(diào)整一定階級(jí)的利益關(guān)系
第七章 馬克思主義利益范疇與科學(xué)文明
第一節(jié) 利益與人類(lèi)文明
一、人類(lèi)文明的利益含義
二、利益與人類(lèi)文明發(fā)展
三、利益與文明的沖突與融合
第二節(jié) 利益與科學(xué)
一、科學(xué)的現(xiàn)代含義
二、利益是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力
三、利益與科學(xué)技術(shù)決定論
第三節(jié) 利益與人文科學(xué)的興起
一、人文社會(huì)科學(xué)興起的根源
二、利益與社會(huì)科學(xué)的“價(jià)值無(wú)涉”
三、利益與人文社會(huì)科學(xué)諸形式的關(guān)系
第八章 馬克思主義利益范疇與西方馬克思主義
第一節(jié) 盧卡奇與西方馬克思主義的興起
一、西方馬克思主義的理性革命
二、利益與盧卡奇的“物化意識(shí)”
三、利益與葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
第二節(jié) 西方馬克思主義的人學(xué)邏輯
一、存在主義――一條與馬克思主義利益范疇相悖的
人學(xué)邏輯
二、利益與薩特的存在主義
第三節(jié) 法蘭克福學(xué)派的文化批判
一、霍克海默的文化批判
二、馬爾庫(kù)塞的“文化大拒絕”
三、哈貝馬斯的“生活世界的殖民化”及其出路
第九章 馬克思主義利益范疇與中國(guó)傳統(tǒng)義利觀
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)義利之辨的緣起
一、先秦義利之辨的緣起
二、“利”的內(nèi)涵之嬗變及其發(fā)展
第二節(jié) 我國(guó)兩種利益思想的分歧與走向
一、中國(guó)古代社會(huì)利益思想嬗變的原因
二、辛亥革命前后資產(chǎn)階級(jí)利益思想對(duì)封建社會(huì)利益
思想的疏離與反叛
第三節(jié) 馬克思主義利益觀與新民主主義革命的勝利
一、列寧主義利益思想及其特點(diǎn)
二、中國(guó)新民主主義利益理論的探索和建構(gòu)
第十章 當(dāng)代馬克思主義利益觀的中國(guó)化
第一節(jié) 社會(huì)主義社會(huì)利益疑難
一、社會(huì)主義社會(huì)的利益矛盾
二、社會(huì)主義社會(huì)利益的本質(zhì)內(nèi)容是什么
三、社會(huì)主義社會(huì)利益實(shí)現(xiàn)途徑偏向的原因
四、利益關(guān)系的價(jià)值分析
第二節(jié) 鄧小平的利益觀
一、實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是我國(guó)人民的最大利益
二、人民的利益是黨制定路線、方針、政策和一切行動(dòng)的
最后根據(jù)
三、必須正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人利益及其關(guān)系
四、國(guó)家利益是處理國(guó)際地區(qū)關(guān)系的最高準(zhǔn)則
五、實(shí)踐徹底的唯物主義的利益觀立場(chǎng)
第三節(jié) 21世紀(jì)馬克思主義利益范疇新內(nèi)涵
一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系變化新特點(diǎn)
二、全球化與馬克思主義利益觀
三、新世紀(jì)馬克思主義利益范疇的政策含義
主要參考文獻(xiàn)
索引
后記
再版后記

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