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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論總體與實(shí)踐

總體與實(shí)踐

總體與實(shí)踐

定 價(jià):¥38.50

作 者: 劉習(xí)根 著
出版社: 重慶出版社
叢編項(xiàng): 實(shí)踐哲學(xué)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新叢書
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787229066017 出版時(shí)間: 2013-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 198 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《實(shí)踐哲學(xué)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新叢書:總體與實(shí)踐》以哲學(xué)總體觀的終極關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)意義的區(qū)分作為致思的路向,由此來(lái)澄清傳統(tǒng)哲學(xué)總體觀的實(shí)質(zhì),并揭示其在實(shí)踐中遭遇到困境的根本原因。柏拉圖開創(chuàng)了傳統(tǒng)哲學(xué)的總體觀,他把“理念”看作集解釋世界和改造世界于一體的總體,其實(shí)質(zhì)是用觀念一統(tǒng)了理論和實(shí)踐。這種總體觀深刻地影響了其后哲學(xué)的發(fā)展。馬克思在洞察到傳統(tǒng)哲學(xué)總體觀僅僅是出于解釋世界的目的之后,提出了一種以“實(shí)踐”作為總體的實(shí)踐哲學(xué)。然而,局限于傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式,馬克思這種實(shí)踐總體觀仍然沒(méi)有真正解決總體的實(shí)踐困境。后來(lái)的馬克思主義,包括西方馬克思主義各派,分別從不同的角度闡述并拓展了馬克思的總體觀,但它們最終仍沒(méi)有走出實(shí)踐的困境。本書認(rèn)為,傳統(tǒng)哲學(xué)各種總體觀之所以陷入實(shí)踐的困境,根源就在于它們都是非批判地把理論與實(shí)踐同一了起來(lái),認(rèn)為理論與實(shí)踐服從同樣的邏輯,實(shí)踐不過(guò)是把理論在現(xiàn)實(shí)中制作出來(lái)而已,從而忽視了理論和實(shí)踐之間的異質(zhì)性。實(shí)際上,理論與實(shí)踐是異質(zhì)的,理論主要服從邏輯的約束,其目的在于獲得一種普遍性的道理;實(shí)踐則主要服從直觀的約束,其目的在于籌劃出盡可能完善的實(shí)踐方案。根據(jù)理論和實(shí)踐的這種區(qū)分,傳統(tǒng)哲學(xué)的那些總體本質(zhì)上都是一些范導(dǎo)性的理念。真正能夠?qū)嵺`的總體是實(shí)踐思維籌劃的總體,是實(shí)踐智慧對(duì)各種實(shí)踐要素非邏輯統(tǒng)合而成的、開放的總體。

作者簡(jiǎn)介

  劉習(xí)根,1970年11月出生于湖南茶陵,目前擔(dān)任廣東省肇慶學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部教師。先后獲得湘潭大學(xué)外國(guó)哲學(xué)碩士學(xué)位,中山大學(xué)馬克思主義哲學(xué)博士學(xué)位。主要研究方向?yàn)轳R克思主義與實(shí)踐哲學(xué),2009年4月至6月應(yīng)臺(tái)灣輔仁大學(xué)邀請(qǐng),專程赴輔仁大學(xué)士林哲學(xué)研究中心研習(xí)士林哲學(xué)。曾在《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)》、《北京交通大學(xué)學(xué)報(bào)》、《北方論叢》、《廣西社會(huì)科學(xué)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文10多篇。

圖書目錄

《實(shí)踐哲學(xué)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新叢書》總序(徐長(zhǎng)福) 哲學(xué)的"創(chuàng)新"本性?——《理論思維與工程思維》原序(高清海) 第一章  問(wèn)題:思維方式的僭越 第一節(jié)  問(wèn)題的發(fā)生 第二節(jié)  "本來(lái)怎樣"、"應(yīng)該怎樣"、"本應(yīng)怎樣"的問(wèn)題?及其對(duì)理論思維和工程思維關(guān)系的影響 第三節(jié)  《理想國(guó)》——理論思維僭越于工程設(shè)計(jì)的典型 第四節(jié)  另一種僭越——用工程思維構(gòu)造理論體系 小  結(jié) 第二章  實(shí)體的完形和虛體的完形--區(qū)分理論思維和工程思維的形上基礎(chǔ) 第一節(jié)  工程、實(shí)體與虛體 一、工程的一般規(guī)定 二、實(shí)體的一般規(guī)定 三、虛體的一般規(guī)定 第二節(jié)  實(shí)體與虛體的考辨 一、實(shí)體的考辨 二、虛體的考辨 第三節(jié)  實(shí)體和虛體的完形 一、關(guān)于完形 二、實(shí)體的完形 三、虛體的完形 小結(jié)——工程論視角的世界圖景 第三章  理論思維和工程思維概述 第一節(jié)  兩類可能的思維方式--虛體思維與實(shí)體思維 一、虛體思維和實(shí)體思維的一般規(guī)定 二、思維方式的可能性與現(xiàn)實(shí)性 三、工程對(duì)思維方式的規(guī)定 第二節(jié)  兩種現(xiàn)實(shí)的思維方式--理論思維和工程思維 一、理論思維和工程思維的一般規(guī)定 二、理論思維與工程思維的一般關(guān)系 小結(jié)——工程論視角的思維格局 第四章  理論思維的僭越(上) 第一節(jié)  理論思維被用來(lái)認(rèn)知實(shí)體的原因 一、剩余實(shí)體——現(xiàn)實(shí)的實(shí)體思維對(duì)于實(shí)體的遺漏 二、理論思維的經(jīng)濟(jì)性 第二節(jié)  理論思維是如何認(rèn)知實(shí)體的 一、"個(gè)別→一般→個(gè)別"程序 二、本質(zhì)主義程序 第三節(jié)  理論思維在實(shí)體認(rèn)知中的困難及其應(yīng)對(duì)的辦法 一、理論思維認(rèn)知實(shí)體的效用遞減規(guī)律 二、理論思維向?qū)嶓w完形的不斷妥協(xié) 第四節(jié)  理論思維認(rèn)知實(shí)體的必然結(jié)局 一、實(shí)體完形的消解 二、理論思維的自我消解 小  結(jié) ? 第五章  理論思維的僭越(下) 第一節(jié)  理論思維的傳統(tǒng)自我意識(shí)及其與工程設(shè)計(jì)的矛盾 一、理論思維的傳統(tǒng)自我意識(shí) 二、工程設(shè)計(jì)的特點(diǎn) 三、理論思維的傳統(tǒng)自我意識(shí)與工程設(shè)計(jì)的矛盾 第二節(jié)  用理論思維設(shè)計(jì)人文社會(huì)工程的實(shí)質(zhì)與后果 一、理論思維設(shè)計(jì)人文社會(huì)工程的實(shí)質(zhì)--工程價(jià)值內(nèi)涵的應(yīng)然化與無(wú)矛盾化 二、用理論思維設(shè)計(jì)人文社會(huì)工程的觀念后果--烏托邦人格和烏托邦制度 三、用理論思維設(shè)計(jì)人文社會(huì)工程的操作后果 小  結(jié) 第六章  工程思維的僭越 第一節(jié)  用工程思維認(rèn)識(shí)虛體的原因及其定位 一、虛體的二重性:道理和話語(yǔ) 二、話語(yǔ)優(yōu)先于道理 三、對(duì)工程思維僭越于虛體認(rèn)識(shí)的定位 第二節(jié)  工程思維僭越的實(shí)質(zhì)和后果 一、工程思維僭越的實(shí)質(zhì) 二、工程思維僭越的后果 第三節(jié)  工程思維的僭越對(duì)人文社會(huì)理論的影響 小  結(jié) 結(jié)語(yǔ):思維方式的劃界 主要參考文獻(xiàn) 術(shù)語(yǔ)及主題索引 附錄:A Summary of Theory-thinking and Engineering-thinking 《理論思維與工程思維》第一版后記(徐長(zhǎng)福) 《理論思維與工程思維》修訂本后記(徐長(zhǎng)福)

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