尚雅國學(xué)經(jīng)典書系·國學(xué)經(jīng)典大字注音全本：尚書（第2輯）

　　《“尚雅”國學(xué)經(jīng)典書系：國學(xué)經(jīng)典大字注音全本（第2輯）：尚書》本稱《書》，前人把它解釋為上古的史書。相傳孫子對它作過刪削整理。《隋書·經(jīng)籍志》說：“《書》之所興，蓋與文字俱起。孔子觀書周室，得虞、夏、商、周四代之典，刪其不善者，上至虞，下至周，為百篇，編而序之。”《“尚雅”國學(xué)經(jīng)典書系：國學(xué)經(jīng)典大字注音全本（第2輯）：尚書》是古代的重要文獻(xiàn)，西漢武帝時(shí)被列為儒家五經(jīng)之一，是士子科舉晉進(jìn)身的必讀之書。其內(nèi)容涉及我國遠(yuǎn)古至周這段漫長歷史時(shí)期的天文、地理、政治、軍事、法律等方面知識(shí)，是一部記言體史書?！稘h書·藝文志》說：“古之王者世有史官，君舉必書，所以慎言行、昭法式也。左史記言，右史記事，事為《春秋》，言為《尚書》，帝王靡不同之?！薄渡袝分械拿愿遣粍倜杜e，至今仍然閃熠著不滅的光輝?？鬃诱f：“惟天為大，惟堯則之?！庇终f：“郁郁乎文哉，吾從周！”他甚至為自己衰老不復(fù)夢見周公而慨嘆，正是因?yàn)樗弧稌分械难哉撍袆?dòng)所折服。韓愈說：“周《誥》殷《盤》，詰屈鰲牙。”讀懂《尚書》，亦是對自己的挑戰(zhàn)。《“尚雅”國學(xué)經(jīng)典書系：國學(xué)經(jīng)典大字注音全本（第2輯）：尚書》是中國古代思想文化的寶庫。

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