建筑文化學(xué)六義

第一章 建筑與人體
一、人體的原始訴求和人體意象是建筑文化的肇始
二、人體比例與模數(shù)制是建筑數(shù)理觀念的核心
（一）西方數(shù)理思想下人體比例的建筑投影
（二）建筑模數(shù)制度的人體因由
三、人體仿生是建筑空間結(jié)構(gòu)探索的主線
（一）建筑空間與人體的對(duì)應(yīng)仿擬
（二）建筑結(jié)構(gòu)裝飾對(duì)人體的藝術(shù)化抽象
四、人體工程學(xué)從本質(zhì)上開啟了建筑對(duì)人的全方位探知
第二章 建筑與植物
一、植物是自然的建筑
二、植物與建筑的淵源催生中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化
（一）植物資源是原始建筑的選址宗本
（二）植物生長(zhǎng)是原始建筑的方位參照
（三）植物的形材是原始建筑的構(gòu)型依據(jù)
三、植物與建筑的互生賦予建筑豐厚的文化生命
（一）植物的寓意與建筑的文化積淀
（二）植物的配植與建筑的風(fēng)水營(yíng)造
（三）植物的形態(tài)與建筑的組景美學(xué)
四、生態(tài)理念下植物的建筑化與建筑的植物化
（一）建筑與植物的漸趨融合
（二）植物纖維的建筑材料開發(fā)
（三）綠色建筑的可持續(xù)發(fā)展觀
第三章 建筑與漢字
一、建筑設(shè)計(jì)國(guó)際化進(jìn)程中傳統(tǒng)文化的缺失
二、漢字是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的重要載體
（一）漢字的美學(xué)價(jià)值
（二）傳統(tǒng)造字對(duì)建筑文化的表征
（三）漢字美學(xué)與建筑構(gòu)成的相同規(guī)律
三、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)對(duì)漢字的借鑒
（一）現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)對(duì)漢字字形的直接借用
（二）現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)對(duì)漢字視覺符號(hào)的解構(gòu)
（三）現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)對(duì)漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律和造字方式的提煉與延伸
（四）現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)對(duì)漢字意象的升華
第四章 建筑與數(shù)字
一、古建筑與文化哲思的道器關(guān)系
二、儒家思想下建筑的等級(jí)禮“數(shù)”
三、《周易》影響下建筑的陰陽(yáng)象“數(shù)”
四、佛教教義下建筑的宗教圣“數(shù)”
五、工藝法度下建筑的營(yíng)造模“數(shù)”
第五章 建筑與十字
一、源于原始崇拜和時(shí)空觀念的十字現(xiàn)象
二、東西方宗教建筑空間的十字格局
（一）曼荼羅的十字平面與漢地佛教建筑的十字縱橫軸
（二）基督教建筑平面的十字架意象
（三）伊斯蘭教建筑十字平面的基督文化遺存
三、宗教建筑結(jié)構(gòu)中的十字骨架
（一）屋脊造型的十字框架
（二）梁柱節(jié)點(diǎn)的十字承托
四、宗教建筑裝飾中的十字紋樣及其變體
（一）基督教與伊斯蘭教建筑的十字紋飾
（二）佛教建筑的十字紋及變體
第六章 建筑與方位
一、堪輿觀對(duì)傳統(tǒng)佛教建筑選址方位的作用
二、傳統(tǒng)建筑營(yíng)造觀對(duì)佛教建筑方位的左右
（一）傳統(tǒng)營(yíng)造行為中的民俗方位觀
（二）佛教建筑方向中的民俗觀滲透
三、宗教等級(jí)觀念下的佛教建筑布局模式
（一）傳統(tǒng)建筑的等級(jí)禮制規(guī)范
（二）佛教建筑的等級(jí)序列格局
四、佛教建筑內(nèi)部空間方位的宗教思想隱喻
（一）佛教思想的方位意象
（二）內(nèi)部空間方位中的隱喻
五、佛教儀軌對(duì)禮佛人空間方位行為的約束
后記