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01文化視閾下的北魏文學研究…
02中國行業(yè)特色研究型大學學…
03俞敏洪談創(chuàng)業(yè)
04經(jīng)典常談（外一種：論雅俗…
05民族傳統(tǒng)體育文化的國際傳…
06重走梁林路：我們的古建考…
07基于社交媒體的學術(shù)信息交…
08錢穆：現(xiàn)代中國學術(shù)論衡
09跨文化交流的基本向度：關(guān)…
10社會轉(zhuǎn)型時期公益組織形象…
彭學云主編
佛教做為世界古代文明的象征，其佛教經(jīng)典卷帙浩繁，內(nèi)容博大精深，不僅系統(tǒng)完…
可購
梁建增[等]主編
·新聞的剪接是無情的，現(xiàn)場的展示是有限的，鏡頭靜止后有著當事人傾訴不…
王乾榮文；劉齊圖
眼下似乎有一種成文與不成文的“程序”或曰“條件反射”：“三日入廚下，洗手…
吳靜波,李增耀
中國是一個產(chǎn)竹大國，也是利用竹子資源最早的國家。竹子與中國人的生活密不可…
王兆祥主編
本書收有“答蘇武書”、“雜帖”、“答東阿王書”、“與梅客生”、“歲首與友…
張宜珍著
暫缺簡介...
四川電視臺編
本書是一部四川地方史，它準確客觀地反映了二十世紀四川政治，經(jīng)濟，軍事，文…
李歐梵著
我之所以處處為當代華人的都市文化——上海、香港、臺北、新加坡、吉隆坡檳城…
周偉主編；魏亞萍選編
本書編選了101年間（1901—2001）見諸報端的社會百業(yè)新聞或流傳一時的奇談怪…
周偉主編；秋楓，白沙選編
本書編選了101年間（1901-2001）中國報刊上發(fā)表的文學暢銷書的書評，著重于名…
張政文主編
本書論文內(nèi)容涉及浪漫主義的批評意識，馬克思主義文藝主體性理論，關(guān)于文學的…
梁從誡編選
[編輯推薦]本書為梁啟超、梁思成林徽因、梁從誡、梁帆一家四代人作品的精選本…
時殷弘主講；顧曉峰整理
讓高等學府的名師走近公眾，根據(jù)講課錄音整理成書，不避諱口語色彩，原汁原味…
何懷宏等主講
施詠著
首先，我想說明的是這本有關(guān)樂理知識的小冊子并不是一本傳統(tǒng)意義上的《基本樂…
閻江，肖妮妮主編
國家“十五”重點課題。本書上篇包括中國文化與文化精神的發(fā)展歷程、西方文化…
鮑宗豪主編
后記 隨著數(shù)字化技術(shù)和數(shù)字化人文作品的日益繁盛，對數(shù)字化人文境遇及其人文…
劉東主編
《中國學術(shù)（第15輯）》論文欄領(lǐng)先發(fā)表的，是一篇研究意識哲學的富于思想魅力…
馮政著
一部人類的歷史，說到底就是一部關(guān)于“人”的歷史。如果說“詩無達詁”，對人…
李學民著
一本好書有時要傾注一個人一生的心血，正像那夜空中的美妙火花，是爆炸了自己…
許知遠主編
知識分子是人類認知史中的精英，是美好精神產(chǎn)品的創(chuàng)作者。他們的聲音代表先進…
韓乃寅著
地老天荒，風高云遠，密林沼澤，虎哮蟲鳴；英雄豪情，吟唱凌空，翻天覆地，蕩…
李陀，陳燕谷主編
本輯《視界》所做這個專輯的目的，還不是要對這一段“拿來”歷史作反思和檢討…
金釗，胡林輝主編
本書闡述了民族精神在民族生存和發(fā)展中的作用、弘揚和培育民族精神是文化建設(shè)…
朱萬章著
本書中講的是廣東清代的一位杰出人物畫家蘇六朋。他的聲名并沒有遠揚，畫作也…
梁建增，孫杰主編
該選題取材于中央電視臺新聞頻道新開播新聞評論性對話欄目《央視論壇》節(jié)目，…
梁建增，孫杰，徐榕主編
叢生編著
我們知道，成功并不是靠蠻力就能獲得的，而是要靠你全方位的努力，才能確保勝…
金良年主編
《文景》是一本漂亮的雜志，她有精美的裝幀和插圖，但這并不足以使她成為中國…
武新軍，袁盛勇主編
本書是數(shù)十位文學評論家、高校在讀博士生對《第二十幕》及周大新創(chuàng)作的研究成…
段存章著
本書是作者把在大寨的所見、所聞、所想、所思、所悟真實的寫出來，內(nèi)含“大寨…
趙毅衡著
本書主要寫20世紀上半期中西文化交流史上的人物——西方人來中國，中國人到西…
馬永強著
把研究的焦點集中在19世紀中葉以降到20世紀“五四”新文學的發(fā)生期，這顯然是…
邵燕祥文；江有生圖
胡心智，陳雷，王恒恒著
X射線透視、核電站、核潛艇、原子彈……這些地道的專業(yè)術(shù)語已經(jīng)成為普通百姓…
復旦大學文物與博物館學系，復旦大學文化遺…
陸錦川著
本書的寫作，大致可分為考與編這兩個方面。而考，則是因編而逼出來的。有關(guān)慧…
柴慶云等著
作 者：柴慶云等著 頁數(shù)：191頁 出版社：軍事科學出版社 出版日期：2003簡介…
《財經(jīng)》雜志編輯部編
＜br＞《財經(jīng)》雜志記者南下廣東，西入山西，遍訪北京醫(yī)院，采寫披露SARS疫情…
啟良著
西方人求真，中國人求善。兩種追求導致兩種文化傳統(tǒng)。二者比較究竟孰優(yōu)孰劣？…
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