抽象藝術(shù)文化論

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	許德民著
出版社：	復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787309102000	出版時(shí)間：	2013-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	334	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《抽象藝術(shù)文化論》收入抽象藝術(shù)畫家在日常創(chuàng)作、開課，以及和其他作家辯論的文章。全書分抽象藝術(shù)本體論、抽象藝術(shù)價(jià)值論、抽象藝術(shù)批評(píng)方法論、抽象藝術(shù)文化論、當(dāng)代藝術(shù)論等五個(gè)部分。對(duì)抽象藝術(shù)理論的建立做了個(gè)人化但有價(jià)值的探索。

作者簡(jiǎn)介

　　許德民，1953年12月生于上海。1983年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)后留校任教。現(xiàn)為職業(yè)藝術(shù)家（詩(shī)人、畫家、藝術(shù)評(píng)論家），《中國(guó)抽象藝術(shù)》主編，角度抽象畫院藝術(shù)總監(jiān)。系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海作家協(xié)會(huì)理事、上海美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品獲獎(jiǎng)：2007年論文獲中央美術(shù)學(xué)院《美術(shù)研究》優(yōu)秀論文獎(jiǎng)2005年繪畫獲上海美術(shù)大展“藝術(shù)創(chuàng)意獎(jiǎng)”1985年詩(shī)歌獲首屆上海市文學(xué)獎(jiǎng)1985年詩(shī)歌獲首屆《上海文學(xué)》詩(shī)歌獎(jiǎng)1982年詩(shī)歌獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)《詩(shī)刊》優(yōu)秀作品獎(jiǎng)個(gè)人專著：詩(shī)集《時(shí)間只剩下一棵樹》1989年詩(shī)集《人獸共患病》1989年畫冊(cè)、詩(shī)集《現(xiàn)代幻象畫》1990年畫冊(cè)、詩(shī)集《許德民作品》1997年畫冊(cè)《許德民抽象藝術(shù)20年》2006年詩(shī)集《發(fā)生和選擇》2005年詩(shī)集、理論《天詩(shī)》2008年文論、隨筆集《品左常右》2008年理論集《中國(guó)抽象藝術(shù)學(xué)》2008年主編作品《海星星》（中國(guó)第一本大學(xué)生詩(shī)集）1984年《復(fù)旦詩(shī)派先鋒詩(shī)歌》2005年《復(fù)旦詩(shī)派經(jīng)典詩(shī)歌》2005年《復(fù)旦詩(shī)社社長(zhǎng)詩(shī)選》2005年《復(fù)旦詩(shī)派理論文集》2005年《中國(guó)抽象藝術(shù)》第一期2006年《中國(guó)抽象藝術(shù)》第二期2007年《中國(guó)抽象藝術(shù)》第三期2008年

圖書目錄

序言
文化與通識(shí)
抽象藝術(shù)理論的中國(guó)行者
抽象藝術(shù)本體論
抽象藝術(shù)的基本概念
抽象審美是人類的天賦
什么是藝術(shù)真正的本質(zhì)
書法篆刻是本土抽象藝術(shù)的巔峰
如何理解中國(guó)美術(shù)史中的抽象
理性社會(huì)和抽象文化之間的矛盾
純粹藝術(shù)如何復(fù)蘇
古今抽象藝術(shù)殊途同歸
抽象藝術(shù)是最高級(jí)的藝術(shù)
抽象藝術(shù)的終極意義
非理性的意義
抽象藝術(shù)的精神
抽象藝術(shù)理論永恒
抽象藝術(shù)不傳達(dá)思想
人是人的最高本質(zhì)
中國(guó)式抽象畫
似與不似之間的謬誤
抽象藝術(shù)觀念的誤區(qū)
形式重要還是觀念重要
抽象藝術(shù)觀念的歧途
抽象藝術(shù)價(jià)值論
中國(guó)抽象藝術(shù)學(xué)觀
沒(méi)有評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，何來(lái)好的藝術(shù)
絕技與絕品
抽象何以永恒
抽象藝術(shù)審美和價(jià)值區(qū)別
中國(guó)水墨精神
不要誤讀民族主義
抽象畫是中國(guó)最早的繪畫
快樂(lè)并幸福著是生命真正的本體意義
尋根中國(guó)抽象藝術(shù)
民族化本土化的中國(guó)抽象藝術(shù)
中國(guó)抽象藝術(shù)如何和國(guó)際接軌
打到格林伯格意味著什么
中國(guó)抽象藝術(shù)路在何方
抽象藝術(shù)的國(guó)家戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)
抽象藝術(shù)批評(píng)方法論
關(guān)于意派
高名潞方法論的悖論
抽象藝術(shù)一百年還是五千年
抽象藝術(shù)世界古已有之
抽象藝術(shù)是一切藝術(shù)的最高境界
抽象藝術(shù)是永恒的藝術(shù)形式
作為宇宙境界的抽象藝術(shù)
抽象藝術(shù)的形式創(chuàng)造是無(wú)限的
文化的靈魂
道禪玄機(jī)
中國(guó)抽象藝術(shù)的夢(mèng)想
奧利瓦給中國(guó)抽象藝術(shù)的啟示
和奧利瓦討論中國(guó)抽象繪畫
抽象藝術(shù)文化論
抽象藝術(shù)與生命文化
中國(guó)抽象藝術(shù)文化研究
抽象文化與非理性
抽象藝術(shù)，美的宗教
抽象藝術(shù)文化的獨(dú)白
抽象藝術(shù)課程的意義
誰(shuí)牽中國(guó)抽象藝術(shù)的鼻子
存在就是勝利
城市文化的抽象思考
抽象藝術(shù)，千呼萬(wàn)喚
趙無(wú)極與波洛克
抽象藝術(shù)到了最危險(xiǎn)的時(shí)候
告別還是親近
抽象攝影勢(shì)在必行
抽象文化與紅色觀念
抽象藝術(shù)，非常藝術(shù)
當(dāng)代藝術(shù)論
為當(dāng)代藝術(shù)把脈
后現(xiàn)代主義閱讀
實(shí)驗(yàn)藝術(shù)之我見
問(wèn)題藝術(shù)的問(wèn)題
有思想的垃圾還是垃圾
當(dāng)代藝術(shù)無(wú)一不曾經(jīng)被恥笑
當(dāng)代藝術(shù)的困惑
當(dāng)代新水墨方向
拓水墨繪畫
當(dāng)代抽象藝術(shù)與人生
在抽象世界開天辟地
跋
不敢寫德民
許德民印象
后記
附錄
《抽象藝術(shù)審美與創(chuàng)造》歷屆學(xué)生評(píng)語(yǔ)
在全國(guó)大學(xué)開展抽象藝術(shù)美育的倡議書
中國(guó)抽象藝術(shù)價(jià)值評(píng)估表