東方·西方：從舞臺(tái)到銀幕

第一章 東方與西方——兩種戲劇，不一樣的魅力
一 兩種戲劇交流的歷史回眸與理性審視
二 東西方戲劇不同的藝術(shù)魅力
三 20世紀(jì)中國(guó)戲劇的蛻變：現(xiàn)代話劇的異化與歸化
第二章 不同文化磁場(chǎng)制約下巾西悲劇的完滿與缺失
一 城邦民主與多數(shù)意志——西方悲劇的誕生
二 鏈條斷裂與時(shí)間缺口——中國(guó)悲劇遲到的繁榮
三 文明形態(tài)與道德堅(jiān)守——文化的消解力量
四 執(zhí)著終極追求與關(guān)注當(dāng)下困境——世俗民間牽絆下的精神向度
五 形而上的生命哲學(xué)與形而下的生存之道——并不單純的形式判斷
第三章 不同文化磁場(chǎng)制約下中國(guó)喜劇迥異的選擇與呈現(xiàn)
一 喜劇理論的在場(chǎng)與缺席——泛喜劇化的中國(guó)選擇
二 喜劇緣起與精神之澆鑄：中國(guó)喜劇版圖中的人性洞察
三 民間意愿植入與文人創(chuàng)作——雙重建構(gòu)下的中國(guó)愛(ài)情喜劇
四 本土傳統(tǒng)與西方影響交互作用——現(xiàn)代喜劇的式微與進(jìn)步
第四章 比較視域下戲劇個(gè)案分析
個(gè)案分析之一：曹禺戲劇世界隨想
個(gè)案分析之二：對(duì)話莎士比亞與郭沫若
第五章 中美電影文化視域中影像呈現(xiàn)的不同維度
一 類型電影生存發(fā)展的現(xiàn)實(shí)悖論
二 類型電影——社會(huì)文化分析的最佳文本
三 中美電影文化比較
第六章 銀幕上的“惡”之花——中、美、日電影中暴力美學(xué)的比較研究
一 普遍人性的重要部分和戲謔化的暴力呈現(xiàn)
二 集體權(quán)威型社會(huì)下的暴力影像
三 飾以道德鉛華和唯美形式的銀幕暴力
第七章 中美類型片比較——西部片與武俠片
一 東西遷徙中的精神積淀與浪漫敘事——西部片的美國(guó)元素
二 行走江湖中的俠義建構(gòu)與英雄本色——武俠片的中國(guó)風(fēng)格
第八章 中國(guó)第六代電影與意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的比較
一 重新建構(gòu)電影與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
二 追求真實(shí)呈現(xiàn)的記錄風(fēng)格
三 從邊緣走向中心的普通人
四 掩藏于樸拙背后的技巧
五 審美疲倦與藝術(shù)終結(jié)
第九章 銀屏上的博弈：愛(ài)情烏托邦與歷史浪漫敘述的審美瓦補(bǔ)效應(yīng)
一 比較視野中的中韓電視劇
一 歷史性與現(xiàn)實(shí)性的價(jià)值取向
二 公共情感與私人隋感
三 女性敘述與男性情結(jié)
第十章 張藝謀與金基德電影比較
一 規(guī)矩制度下的歷史人生
二 天人合一中的審美境界
三 形式和內(nèi)容的兩極探索
第十一章 比較視域下的電影個(gè)案分析
個(gè)案分析之一：陸川復(fù)合聚焦下的“南京”鏡像
個(gè)案分析之二：質(zhì)疑與顛覆——關(guān)于《鬼子來(lái)了》去意識(shí)形態(tài)傾向的分析
個(gè)案分析之三：理性號(hào)隋欲：分裂敘事下的艱難選擇——《色戒》之難
后記