絕對價值觀念如何可能？

第一節(jié) 現(xiàn)代性的隱憂――價值虛無主義
第二節(jié) 研究問題與任務(wù)的指明
第三節(jié) 國內(nèi)外資料綜述
第四節(jié) 整體思路與內(nèi)容結(jié)構(gòu)
第一篇 建構(gòu)絕對價值觀念何以必要
第一章 哲學研究價值問題和絕對價值觀念的必要性
第一節(jié) 哲學研究價值問題的必要性
第二節(jié) 哲學研究絕對價值觀念的必要性
第二章 胡塞爾對絕對價值觀念的追求
第一節(jié) 絕對價值觀念的缺失與追求
第二節(jié) 批判自然主義、歷史主義和心理主義
第三章 邁農(nóng)對價值直覺主義與價值情感主義的調(diào)和
第一節(jié) 直覺主義承認價值的絕對性而否認價值的相對性
第二節(jié) 情感主義懷疑價值的絕對性而承認價值的相對性
第三節(jié) 非個人價值的尋求――邁農(nóng)對直覺主義和情感主義的質(zhì)疑
第二篇 建構(gòu)絕對價值觀念何以可能
第四章 洛采、文德爾班、李凱爾特――絕對價值觀念是超驗的抑或是先驗的
第一節(jié) 洛采的超驗唯心主義立場
第二節(jié) 文德爾班的先驗唯心主義立場
第三節(jié) 李凱爾特搖擺于先驗唯心主義和超驗唯心主義之間
第四節(jié) 布倫塔諾的經(jīng)驗自明性立場
第五章 邁農(nóng)――以對象理論為中心建構(gòu)絕對價值觀念
第一節(jié) 邁農(nóng)及其理論地位
第二節(jié) 對象理論及絕對價值觀念的呈現(xiàn)
第三節(jié) 價值判斷的合理性
第四節(jié) 價值的個人性和非個人性
第六章 胡塞爾――以現(xiàn)象學為方法建構(gòu)絕對價值觀念
第一節(jié) 胡塞爾建構(gòu)絕對價值觀念的現(xiàn)象學方法
第二節(jié) 胡塞爾對“絕對價值觀念”的現(xiàn)象學分析
第三節(jié) 絕對價值觀念的形式論――形式價值論和形式實踐學
第三篇 邁農(nóng)和胡塞爾建構(gòu)絕對價值
觀念方 式的局限與啟示
第七章 邁農(nóng)和胡塞爾建構(gòu)絕對價值觀念方式的局限性
第一節(jié) 價值關(guān)系
第二節(jié) 價值作為屬性或?qū)ο?br />第八章 面對實事本身
第一節(jié) 列奧。施特勞斯尋求終極價值判別標準
第二節(jié) 蘇格拉底之死的價值論意蘊
第三節(jié) 馬克思哲學的現(xiàn)代性價值立場
參考文獻
主題索引
后記