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讀李朝朝鮮漢文燕行文獻(xiàn)札記:想象異域

讀李朝朝鮮漢文燕行文獻(xiàn)札記:想象異域

定 價(jià):¥68.00

作 者: 葛兆光 著
出版社: 中華書(shū)局
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化 文化理論

ISBN: 9787101099430 出版時(shí)間: 2014-01-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 314 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  李朝朝鮮的燕行文獻(xiàn)里面有很多有趣的軼聞和失落的歷史,其中不少是在中國(guó)史料中難得看到的。作者在閱讀這些史料的過(guò)程中,受到極大的震撼,因?yàn)樵谘嘈形墨I(xiàn)中,“中國(guó)”對(duì)于他們來(lái)說(shuō),既是一個(gè)曾經(jīng)是文明來(lái)源的天朝上國(guó),又已經(jīng)“華夷變態(tài)”,是充滿“膻腥胡臭”的地方。他們?cè)趶?fù)雜心態(tài)下,近距離觀看中國(guó),記錄下他們感到不尋常的種種現(xiàn)象,又在想象異域悲情的情感驅(qū)使下,李代桃僵地為大明王朝招魂,處處搜尋大清帝國(guó)的種種怪現(xiàn)狀。這似乎可以讓我們重新審視近世東亞以及中國(guó),重看東亞與中國(guó)的文化史,重新思考亞洲與中國(guó)、民族與認(rèn)同、族群與疆域等等問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

  葛兆光,北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)研究生畢業(yè),曾任清華大學(xué)歷史系教授,現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)文史研究院院長(zhǎng),歷史系教授。主要研究領(lǐng)域是中國(guó)宗教史、思想史和文化史。著有《禪宗與中國(guó)文化》、《道教與中國(guó)文化》、《中國(guó)禪思想史》、《中國(guó)思想史》(兩卷本)、《屈服史及其他:六朝隋唐道教的思想史研究》、《西潮又東風(fēng):晚清民初思想、宗教與學(xué)術(shù)十論》、《宅茲中國(guó)》等。

圖書(shū)目錄

自 序 / 1
第一章 文獻(xiàn)概說(shuō):
關(guān)于朝鮮、日本文獻(xiàn)中的近世中國(guó)史料 / 1
引子:攬鏡自鑒 / 3
一 發(fā)現(xiàn)“東亞漢文文獻(xiàn)”:驚異的豐富 / 5
二 異域之眼:朝鮮、日本史料的價(jià)值 / 12
三 跳出中國(guó):為的是反觀中國(guó) / 17
四 有待整理的資料庫(kù):以《燕行錄全集》為例 / 20
五 以鄰為鏡:不僅僅可以正衣冠 / 24
第二章 時(shí)代背景:
十七世紀(jì)中葉后朝鮮對(duì)中國(guó)的觀察與想象 / 27
引子:從“朝天”到“燕行” / 29
一 從萬(wàn)歷皇帝說(shuō)起:朝鮮人對(duì)大明帝國(guó)的認(rèn)同 / 31
二 鳩占鵲巢?朝鮮人對(duì)大清的鄙夷與偏見(jiàn) / 37
三 誰(shuí)是中華?朝鮮使者對(duì)清帝國(guó)的觀感 / 43
四 斯文之厄:朝鮮人眼中的清代學(xué)術(shù) / 47
五 旁觀者清:朝鮮使者對(duì)清帝國(guó)華夏文化墮落的冷眼觀察 / 53
六 “明朝后無(wú)中國(guó)”:十七世紀(jì)以后東亞還有認(rèn)同嗎? / 58
第三章 去國(guó)懷鄉(xiāng):
鴨綠江邊的感懷 / 61
引子:鴨綠江邊 / 63
一 離鄉(xiāng)之前:在義州的縱情歡娛 / 64
二 心懷故國(guó)?對(duì)異國(guó)之行的忐忑不安 / 68
三 省卻麻煩:離境前的自行抄檢 / 71
四 離鄉(xiāng)悲情:不知何者是山,何者是水 / 75
第四章 吳三桂非姜伯約:
從清朝初年朝鮮人對(duì)吳三桂的評(píng)價(jià)說(shuō)起 / 79
引子:山海關(guān)邊勾起歷史記憶 / 81
一 “中華亂賊”:乍逢巨變之初的評(píng)價(jià) / 83
二 蠢蠢欲動(dòng):朝鮮君臣在三藩之亂中的復(fù)雜心情 / 86
三 按兵不動(dòng):等待的結(jié)果 / 89
四 遼東見(jiàn)聞:尋訪散在關(guān)外的吳三桂舊部 / 91
五 “閑坐說(shuō)玄宗”:朝鮮使者聽(tīng)吳三桂舊部說(shuō)天寶遺事 / 96
尾聲:蓋棺論定身后事 / 99
第五章 想象異域悲情:
朝鮮使臣關(guān)于季文蘭的兩百年遐想 / 103
引子:江南女子季文蘭的題詩(shī) / 105
一 想象中總是以夷亂華的離散悲劇 / 108
二 季文蘭題詩(shī)故事:成為典故與象征 / 110
三 憑想象改塑歷史 / 113
四 悲劇如何演成正??? / 116
五 同情之淚何以變成了斥責(zé)之聲? / 119
尾聲:依舊東風(fēng)榛子店,令人痛哭季文蘭 / 121
第六章 明燭無(wú)端為誰(shuí)燒:
清代朝鮮朝貢使眼中的薊州安、楊廟 / 123
引子:遺跡、記憶、想象 / 125
一 薊州城外翠屏山 / 126
二 入祠無(wú)客不傷心? / 128
三 或是夷狄舊時(shí)風(fēng)? / 132
四 “中國(guó)人憤而未泯,故有此說(shuō)”? / 134
尾聲:“寰中是誰(shuí)家天下”? / 139
第七章 大明衣冠今何在? / 141
引子:不意猶見(jiàn)前朝衣冠 / 143
一 舊日衣冠:無(wú)意中開(kāi)啟的歷史記憶之門(mén) / 145
二 仍舊前朝服色:惟有遺民乎? / 147
三 戲臺(tái):“演戲之人皆著古衣冠” / 151
四 外國(guó)使節(jié)的冠服:化外的豁免 / 154
五 漢族婦女服飾:邊緣的模糊 / 158
尾聲:“遵時(shí)”的一般民眾 / 161
第八章 堂子或祀鄧將軍?
正月初一所見(jiàn)之大清宮廷秘事 / 165
引子:正月初一凌晨的北京皇城 / 167
一 年初行事:堂子祭天的來(lái)由 / 169
二 朝鮮人的想象:鄧將軍或劉提督 / 173
三 當(dāng)歷史成為記憶,當(dāng)記憶成為想象 / 176
第九章 不意于胡京復(fù)見(jiàn)漢威儀:
朝鮮使者對(duì)北京演戲的觀察與想象 / 179
引子:清代中葉北京城里的戲曲演出 / 181
一 燕京戲壇:宮廷、村鎮(zhèn)與城市茶園的演劇 / 183
二 茶園的價(jià)碼、角色和其他 / 189
三 維護(hù)皇權(quán)的教化,還是保留漢族的記憶? / 193
尾聲:曲終人不散 / 198
第十章 鄰居家里的陌生人:
清中葉的朝鮮面對(duì)西洋 / 201
引子:嘉慶六年的一份報(bào)告 / 203
一 乍逢異邦:誠(chéng)是一種別般人物 / 205
二 隔岸觀火:在北京看西洋景 / 211
三 好奇與好感:漸漸消失的友情 / 215
四 真正接觸:卻釀成巨變 / 217
尾聲:嫌隙終生仇恨 / 221
附錄1 朝貢、禮儀與衣冠 / 225
—從乾隆五十五年安南國(guó)王熱河祝壽及請(qǐng)改易服色說(shuō)起 / 225
引子:在承德的文化比賽 / 227
一 朝鮮燕行使者的詫異 / 229
二 安南國(guó)王來(lái)朝:乾隆五十五年的故事 / 231
三 黎阮嬗代:兩個(gè)安南國(guó)王的恩榮殊異 / 233
四 在承德:萬(wàn)壽節(jié)慶典上的安南使團(tuán) / 239
五 冕旒衣冠:政治承認(rèn)與文化認(rèn)同 / 244
結(jié)語(yǔ):天朝周邊未必臣服 / 248
附錄2 十九世紀(jì)初葉面對(duì)西洋宗教的朝鮮、日本與中國(guó)
—以“黃嗣永帛書(shū)”為中心 / 251
引子:藏在羅馬的一份帛書(shū) / 253
一 從漠視到驚慌:辛酉教難前后的李朝朝鮮 / 256
二 禁教之后的平靜與潛流:日本思想世界的背后 / 260
三 從不屑到震怒:大清帝國(guó)嘉慶帝的反應(yīng) / 264
結(jié)語(yǔ):重新審視在鎖國(guó)與開(kāi)國(guó)之間的東亞三國(guó) / 268
附錄3 借鄰居的眼睛重新打量東亞與中國(guó)
—有關(guān)中國(guó)大陸朝鮮燕行文獻(xiàn)研究的評(píng)述與思考 / 275
引子:從學(xué)術(shù)史說(shuō)起 / 277
一 在百年現(xiàn)代學(xué)術(shù)史的脈絡(luò)中看朝鮮日本文獻(xiàn)的意義 / 277
二 近二十年來(lái)的變化:在中國(guó)認(rèn)識(shí)朝鮮燕行文獻(xiàn) / 280
三 三個(gè)方面:朝鮮燕行文獻(xiàn)研究的初步進(jìn)展 / 282
四 知不足而后有得:?jiǎn)栴}何在? / 287
參考文獻(xiàn) / 289
后記 / 301

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