人權(quán)、國家與文明（第二版）

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	（日）大沼保昭著，舒煒編王志安譯
出版社：	生活·讀書·新知三聯(lián)書店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	政治/軍事政治理論

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ISBN：	9787108048561	出版時(shí)間：	2014-03-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	390	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　在今天，思考人權(quán)、論述人權(quán)首先必須從多角度和多方面來充分理解人權(quán)的概念。我們可以看到，從20世紀(jì)到21事跡，歐美中心主義的觀念在以美國為據(jù)點(diǎn)的普遍主義霸權(quán)下日益強(qiáng)大，但同時(shí)，占世界人口百分之八十的發(fā)展中國家也在加強(qiáng)現(xiàn)代化，力爭確立主權(quán)國民國家。為此，本書一方面從人權(quán)得以誕生和成長的歐美中心的近代歷史背景把握人權(quán)，同時(shí)又在全球性的種種互為相克的矛盾中，嘗試探求為世界上盡可能多的人所能接受的人權(quán)概念。

作者簡介

　　日本東京大學(xué)法學(xué)部國際法教授，著作有《戰(zhàn)爭責(zé)任論序說》、《從東京裁判到戰(zhàn)后責(zé)任的思想》、《戰(zhàn)爭與和平的法》以及英文專著A Norma-tive Approach to War。本書是作者的最新著作，并受到廣泛重視；其英文版已由美國哥倫比亞大學(xué)出版社印行。

圖書目錄

怎樣理解全球化時(shí)代人權(quán)問題的復(fù)雜性？（代譯序）
中文版作者序文
序言
第一章動(dòng)搖國際秩序的三個(gè)相克和文明相容方法的必要性
第一節(jié) 緒論第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)、信息的國際化與主權(quán)國家體制的相克第三節(jié) 對人之尊嚴(yán)的世界性希求與發(fā)展中國家體制的相克第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)力量與知識(shí)霸權(quán)之間的斷裂第五節(jié) 文明相容的人權(quán)觀的必要性
第二章
第一節(jié) 緒論第二節(jié) 個(gè)人的自然權(quán)及其在國際關(guān)系上的投影第三節(jié) 國家關(guān)系中的“個(gè)人自然權(quán)” 第四節(jié) “權(quán)力”的訴求力
第三章人權(quán)能超越主權(quán)嗎？
第一節(jié) 緒論第二節(jié) 跨越國境的活動(dòng)與不干涉內(nèi)政的原則第三節(jié) 人權(quán)國際保護(hù)的實(shí)施措施第四節(jié) 填補(bǔ)現(xiàn)行制度缺陷的方法
第四章人權(quán)的普遍性與相對性的爭執(zhí)和現(xiàn)行人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系
第一節(jié) 緒論第二節(jié) “普遍性”的范疇第三節(jié) 人權(quán)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的批判性探討
第五章對歐美中心主義、自由權(quán)中心主義和個(gè)人中心主義的質(zhì)疑
第一節(jié) 緒論第二節(jié) 人權(quán)理論第三節(jié) 自由權(quán)中心主義及其相對化
第六章人權(quán)的普遍化與非歐美各國
第一節(jié) 緒論第二節(jié) 發(fā)展中國家的相對性人權(quán)觀念的爭論第三節(jié) 國際人權(quán)保護(hù)與日本第七章文明相容的人權(quán)觀的探索第一節(jié) 緒論第二節(jié) 人權(quán)的手段性機(jī)能及其意義第三節(jié) 對提供人權(quán)基礎(chǔ)的多種宗教和文化第四節(jié) 國際人權(quán)規(guī)范與依據(jù)文明相容人權(quán)觀的矯正
后記
譯者的話