仰望老子：倫理學與政治學（第4卷）

定　價：￥32.00

作　者：	柯美淮著
出版社：	中央廣播電視大學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787304058159	出版時間：	2012-12-01	包裝：	精裝
開本：	32開	頁數(shù)：	250	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　感悟了老子的智慧果，就要去摘下來使用。如果只是仰慕、欣賞，那果子再好也與已與人無關(guān)。只有去使用，那果子才有益于自己和他人。摘下了智慧果，不能隨便亂用，必須剖析，懂得什么部分適用于什么地方，這就叫作“慎用”?！堆鐾献樱ǖ?卷）：倫理學與政治學》的重點是在講如何用《道經(jīng)》里的原理，即論述倫理學和政治學理論是否是從形而上學的原理演繹出來的。

作者簡介

暫缺《仰望老子：倫理學與政治學（第4卷）》作者簡介

圖書目錄

第五章老子體系的倫理學——人性論，善惡論
第一節(jié) 界定倫理學
第二節(jié) 簡介蘇柏體系的倫理學理論
第三節(jié) 老子體系倫理學的“上善”論
第四節(jié) 老子倫理學的人性論（人心論）
第五節(jié) 善惡論——人性本善，習性有惡
第六節(jié) 論惡——人性本善，習性有惡
第七節(jié) 論情欲：人性“有欲”“不見可欲”
第六章老子體系中的政治學——圣人之治，無為之治
第一節(jié) 關(guān)于出世和入世
第二節(jié) 政治學在老子體系中的理論地位
第三節(jié) 老子論人類社會的起源和國家產(chǎn)生的原因
第四節(jié) “民四自”觀點是老子政治學的理論基石，是圣人之治的出發(fā)點和歸宿處
第五節(jié) 老子論幾種典型的政治制度
第六節(jié) 老子論“圣人之治”的理想國家和“小邦寡民”的理想社會
第七節(jié) 老子論戰(zhàn)爭
第八節(jié) 老子論法律