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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)生活時(shí)尚體育武術(shù)/太極/氣功上善若水:王氏水性太極拳講記

上善若水:王氏水性太極拳講記

上善若水:王氏水性太極拳講記

定 價(jià):¥68.00

作 者: 王壯弘 著,楊云中,藍(lán)晟 編
出版社: 海南出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 太極 體育/運(yùn)動(dòng)

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ISBN: 9787544341004 出版時(shí)間: 2014-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 375 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  口傳心授,窮盡一生心力的實(shí)修實(shí)證—— 超越江湖門(mén)派之爭(zhēng),從哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)的高度,以實(shí)證功夫?yàn)榛?,梳理歸納太極十三總勢(shì)放大、縮小、旋轉(zhuǎn)、螺旋、翻動(dòng)、扶搖、羊角等規(guī)律,反復(fù)闡述點(diǎn)、線、面、體、超立體、四大皆空、八門(mén)五步、駕虛、摩空、乘幽、控寂的進(jìn)階途徑

作者簡(jiǎn)介

  王壯弘,男,漢族,浙江慈溪人,1931年10月生于上海。書(shū)法從許鐵豐、沈尹默,擅篆、草。作品多次入選國(guó)內(nèi)外重大展覽及在專(zhuān)業(yè)報(bào)刊發(fā)表。精于金石碑刻之學(xué)及書(shū)畫(huà)鑒別。1987年4月應(yīng)新加坡國(guó)立大學(xué)和香港中文大學(xué)之邀作短期講學(xué),同年8月又赴美國(guó)東西學(xué)院、加拿大南山寺訪問(wèn)交流書(shū)藝。先生除了文化藝術(shù)方面的建樹(shù)外,自幼習(xí)武,師從于楊澄甫入室弟子褚桂亭。后精研王宗岳《太極拳論》及相關(guān)拳譜多年,漸以佛理入拳理,創(chuàng)王氏太極拳,弟子遍及海內(nèi)外。

圖書(shū)目錄


修訂版序·如何學(xué)練王氏水性太極拳/藍(lán)晟
序一·普度眾生接引有緣/沈善增
序二·千古不絕太極魂/藍(lán)晟
增一分減一分都是錯(cuò)
似相非相一直在變
“流體”打拳
遵循自然生息
大道相通
“7個(gè)音階”
沒(méi)有的有,有的沒(méi)有
不要刻意地分辨什么
出世間與上上智
“安住真如地”的功力
見(jiàn)相非相,但不能沒(méi)有相
陰陽(yáng)相濟(jì),流水無(wú)形
下意識(shí)的形而上
河圖洛書(shū)是如何誕生的
否定是因?yàn)榭隙?br />太極拳的根
最好的拳譜——佛經(jīng)
最好的老師——如來(lái)
太極拳的名和理,體和用
學(xué)會(huì)運(yùn)用地心引力
什么是單推手
比精氣神還細(xì)微
智過(guò)于師方能傳授
太極拳的相和性
掤、擠、按
沒(méi)有規(guī)律的規(guī)律
世間萬(wàn)物皆吾師
最柔弱的是水,最有力量的也是水
自行車(chē)的原理
沉浮開(kāi)合
變出無(wú)限可能
太極拳是立體的
極至生變
伴你一生的水性太極
沒(méi)有中心的中心是最微妙的中心
無(wú)數(shù)個(gè)“張三豐”
精益求精,永無(wú)止境
太極圖的秘密
唯有空才是實(shí)相
道法自然
我的拳,如黃浦江之水
體悟“性”的精妙
午夜:最佳開(kāi)悟時(shí)間
丙吉問(wèn)牛,能知大體
“悟空”——開(kāi)悟的關(guān)鍵
太極拳的味道
出手不見(jiàn)手,方為高手
用中國(guó)人思維打拳
從“有”到“有無(wú)”的回歸
重在自悟
太極拳的生活屬性
萬(wàn)物歸心
字為心生法為太極
實(shí)相非相,一遍一個(gè)樣
世間·出世間·出世間上上
龍與太極拳
力能互換,緣起性空
中心解說(shuō)
借力自然
佛學(xué)太極,珠聯(lián)璧合
萬(wàn)變不離其宗
最中心的中心
陰極生陽(yáng),陽(yáng)極生陰
師法自然,一通百通
十三總勢(shì),合而為一
不斷地破除,不斷地建立
明了“我”心
心究竟是什么?
付出才能收獲
推手的真意
佛經(jīng)就是拳譜
里就是外,外就是里
無(wú)為而“至”
陰陽(yáng)一體,大轉(zhuǎn)“法”輪
學(xué)太極,學(xué)什么?
機(jī)緣和因緣
心中之道:虛空
狀元之志,人應(yīng)有之
搬攔錘以什么面目出現(xiàn)
變化萬(wàn)千是太極
以“靜”制動(dòng)
拳拳服膺
掌握平衡,消除力量
最高境界,自覺(jué)自悟
回歸于無(wú)
自然生長(zhǎng)律在五行中
一出手就有十三勢(shì)
王宗岳《太極拳論》的髓核
無(wú)遮大法
八門(mén)五步
“一”生“三”
“如如”之境
套路是什么
轉(zhuǎn)的四個(gè)境界
太極拳的河圖洛書(shū)境界
功夫的進(jìn)階和境界
八門(mén)聯(lián)動(dòng)
一搭手,手腳都作廢了
圓是方用,方是圓用
太極拳的核心
恢復(fù)到緣起性空
不要徒增其法
用氣勢(shì)打拳
傳承不易
練太極拳,四維半
拳無(wú)拳,意無(wú)意
要勇于突破,不墨守成規(guī)
推手和實(shí)戰(zhàn)的要訣
一步錯(cuò),滿盤(pán)皆輸
最深刻和最簡(jiǎn)單
太極拳的三大“秘訣”
半維就是“精氣神”
師父領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行靠自身
太極拳的基本站姿
功夫的本質(zhì)相同
功夫是潛移默化的沉淀
十三總勢(shì)莊
最基礎(chǔ)的,也是最深的
功夫就像一條魚(yú)
思維不要僵化
練太極拳的狀態(tài)
練起勢(shì),從點(diǎn)線面體開(kāi)始
江山易改,本性難移
功夫的規(guī)矩
龍和風(fēng)
如皮撩火的功夫
開(kāi)悟有契機(jī)
《心經(jīng)》的核心是兩空
親近水,變成水
自性不變,外相無(wú)常
三空之性就是大智大慧
三大法門(mén)
讀書(shū)要讀佛書(shū)
體悟水性,體悟合一
為什么說(shuō)太極拳是拳王
太極“發(fā)燒友”
智慧和妄念是一體的
結(jié)合拳法講佛法
太極拳是禮儀之邦的產(chǎn)物
武拳文練
佛法是覺(jué)悟之法
最大的布施
太極拳的死學(xué)和活學(xué)
發(fā)揚(yáng)太極拳就是發(fā)揚(yáng)佛學(xué)
太極拳的世間法
太極拳是智慧拳
你怎么學(xué)我就怎么教
是“四兩拔千斤”不是“四兩撥千斤”
最痛、最酸、最麻的骨頭
利用旋轉(zhuǎn)和轉(zhuǎn)變的原理
偏沉則隨
一邊建立,一邊掃除
“大智慧”是什么
最終一切都是要去掉的
四大皆空
外面的動(dòng)作收斂,內(nèi)部卻翻江倒海
練到什么境界,太極拳才能防身
太極拳就是佛學(xué)
有了水,就正式入門(mén)了
生生滅滅,只是向心、離心而已
如何“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”
做太極拳的十地菩薩
內(nèi)動(dòng)不可令人知
太極拳要“應(yīng)無(wú)所住而生其心”
太極是中國(guó)的核心思維
其實(shí)陰陽(yáng)是不分的
松空?qǐng)A滿,也可以坐著練
本來(lái)是自在的,后來(lái)卻不自在了
出世間上上法,還要離開(kāi)法
學(xué)、入、悟、改、出、創(chuàng)
王譜(《太極卷論》)究竟講了些什么
太極拳譜主要論點(diǎn)與其他拳術(shù)之不同點(diǎn)
八門(mén)五步的內(nèi)涵
太極拳的思維方式
“意氣均來(lái)骨肉沉”的真意
浪采花之功夫
太極拳必須避免雙重
從學(xué)日益,從道日損
用意不用力、力從人借的原則
太極拳的文化內(nèi)涵
太極拳的真善美

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