現(xiàn)代審美問題：人類學(xué)的反思

定　價(jià)：￥49.00

作　者：	王杰著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	人類學(xué)/民族學(xué) 社會(huì)科學(xué) 文化人類學(xué)/人口學(xué)

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ISBN：	9787301238462	出版時(shí)間：	2013-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	360	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　大數(shù)據(jù)時(shí)代，現(xiàn)代審美問題變得越來(lái)越復(fù)雜、多樣和多變，人文精神經(jīng)過否定之否定后，重新占據(jù)人類思想意識(shí)的中心位置。在學(xué)術(shù)界普遍的創(chuàng)新焦慮情緒中，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)學(xué)派的呼聲日益高漲。本書立足于馬克思主義元理論，采用人類學(xué)視野，直面本土現(xiàn)實(shí)，依循新人文學(xué)科的建設(shè)路徑，在中西當(dāng)代學(xué)術(shù)思想的碰撞和融會(huì)中，對(duì)于馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊?guó)范式、民族藝術(shù)與文明沖突、美學(xué)意識(shí)形態(tài)、中國(guó)當(dāng)代悲劇問題、人文精神建設(shè)、全球化與文化多樣性、地方性審美經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)同危機(jī)、民族審美經(jīng)驗(yàn)等重要理論問題做了深沉的思考。

作者簡(jiǎn)介

　　王杰，博士、教授，上海交通大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師。著有《審美幻象研究：現(xiàn)代美學(xué)導(dǎo)論》等，譯著有《美學(xué)意識(shí)形態(tài)》等，主編《馬克思主義美學(xué)研究》集刊。

圖書目錄

第一輯全球化審美：人類學(xué)視域
審美人類學(xué)與馬思主義美學(xué)的當(dāng)代發(fā)展
審美人類學(xué)的學(xué)理基礎(chǔ)與實(shí)踐精神
審美人類學(xué)：研究方法與學(xué)科意義
審美人類學(xué)的問題與方法再思考
馬克思的審美人類學(xué)思想
列維—斯特勞斯與審美人類學(xué)
民族美學(xué)研究對(duì)象的思考
民歌與當(dāng)代大眾文化
——全球化語(yǔ)境中民族文化認(rèn)同的危機(jī)及其重構(gòu)
地方性審美經(jīng)驗(yàn)中的認(rèn)同危機(jī)
略論民族藝術(shù)在當(dāng)代文明沖突下的作用
民族審美經(jīng)驗(yàn)的研究方法及其理論意義

第二輯現(xiàn)代審美問題：跨界?轉(zhuǎn)向?實(shí)踐
美學(xué)與跨學(xué)科研究：論新人文學(xué)科與當(dāng)代美學(xué)研究
中國(guó)馬克思主義美學(xué)的基本問題與理論模式
倫理學(xué)：馬克思主義美學(xué)理論的新起點(diǎn)
關(guān)于精神分析美學(xué)的評(píng)價(jià)問題
美學(xué)研究的人類學(xué)轉(zhuǎn)向與文學(xué)學(xué)科的文化實(shí)踐
現(xiàn)代性與悲劇觀念
中國(guó)悲劇觀念：理論傳統(tǒng)及其當(dāng)代意義
美學(xué)面向現(xiàn)實(shí)的提問方式

第三輯地方性經(jīng)驗(yàn)：馬克思主義文論的中國(guó)模式
六十年來(lái)馬克思主義文論在中國(guó)的范式轉(zhuǎn)換及其基本問題
當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)境中的審美意識(shí)形態(tài)理論
中國(guó)審美經(jīng)驗(yàn)的理論闡釋與文藝美學(xué)的發(fā)展
關(guān)于文藝學(xué)和美學(xué)的現(xiàn)實(shí)性問題
《野性的思維》中的烏托邦觀念
全球化時(shí)代文化多樣性的意義

第四輯直面現(xiàn)實(shí)：現(xiàn)代美學(xué)的價(jià)值指向
關(guān)于黑衣壯審美文化研究的緣起及其思考
看不見世界的美麗呈現(xiàn)
——簡(jiǎn)評(píng)話劇《在看見以前》
躲避崇高？
——《趙氏孤兒》觀后談
犧牲的意義
——從陳凱歌電影《趙氏孤兒》談起
明媚的暴力
——程賢章長(zhǎng)篇小說(shuō)《仙人洞》的人類學(xué)意義

后記