中國(guó)民間文藝學(xué)年鑒（2009年卷）

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	劉守華，羅楊編
出版社：	華中師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	民間藝術(shù) 藝術(shù)

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ISBN：	9787562263241	出版時(shí)間：	2013-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	489	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)民間文藝學(xué)年鑒》近十年的編輯出版，得益于中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)始終堅(jiān)持田野調(diào)查與理論研究相結(jié)合的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和辦會(huì)理念，努力擔(dān)當(dāng)推進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展、培育民間文藝人才的重任，強(qiáng)調(diào)以理論創(chuàng)新和理論成果指導(dǎo)民間文藝工作實(shí)踐。經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)與發(fā)展，《年鑒》已初步成為中國(guó)民間文藝學(xué)界可靠的學(xué)術(shù)認(rèn)知平臺(tái)，成為中國(guó)民間文藝學(xué)的資料中心。其中，對(duì)本學(xué)科每年度各個(gè)研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)觀察與研究評(píng)述以及基于學(xué)術(shù)研究前沿重點(diǎn)輯錄的代表性成果選本，都是中國(guó)民間文藝學(xué)學(xué)術(shù)史的重要基礎(chǔ)性資料。由于《年鑒》的專業(yè)性、系統(tǒng)性、權(quán)威性和前瞻性，使得其在推動(dòng)中國(guó)民間文藝學(xué)事業(yè)發(fā)展方面，發(fā)揮著極其重要的作用?！赌觇b》的編輯與出版是中國(guó)民間文藝學(xué)走向?qū)W術(shù)自覺(jué)的標(biāo)志，必將成為中國(guó)民間文藝學(xué)可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)民間文藝學(xué)年鑒（2009年卷）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

主編寄語(yǔ)
開(kāi)創(chuàng)中國(guó)民間文藝學(xué)可持續(xù)發(fā)展的有效途徑
第一編總論
一研究概述
2009年民間文學(xué)理論研究綜述
二論文選載
構(gòu)筑文化長(zhǎng)城的人們·序
我與中國(guó)民間文學(xué)集成
中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：守住中華民族的根
吾儕肩負(fù)千秋業(yè)不愧前人庇后人
——新中國(guó)民間文藝事業(yè)60年回顧
21世紀(jì)的民俗學(xué)開(kāi)端：與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的結(jié)緣
關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)背景下的民俗文化與民俗學(xué)學(xué)科的命運(yùn)
20世紀(jì)比較故事學(xué)發(fā)展軌轍
原始藝術(shù)及其在民間文化中的遺留與影響
——關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論問(wèn)題的探討
存續(xù)“活態(tài)傳承”是衡量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式合理性的基本準(zhǔn)則
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)核心概念闡釋與地方文化傳統(tǒng)的重建
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)：生態(tài)場(chǎng)的恢復(fù)、整合和重建
論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的類型化保護(hù)
純粹民間文學(xué)關(guān)鍵詞引論
試論口頭傳統(tǒng)的傳承特點(diǎn)
歷史民俗學(xué)的奠基之作
——鐘敬文主編《中國(guó)民俗史》讀后
三論文摘要
第二編神話研究
一研究概述
2009年神話研究綜述
二論文選載
阿爾泰語(yǔ)系諸民族樹生入神話比較研究
論土家族女始祖神話在族群演進(jìn)中之作用
人類學(xué)帶給神話學(xué)的變革
——談神圣儀式的發(fā)現(xiàn)如何改變文學(xué)式神話研究
神話的現(xiàn)代理解與敘述
神話與象征
——以東巴神話為例
中國(guó)的神話歷史
——從“中國(guó)神話”到“神話中國(guó)
盤古神話論
三論文摘要
……
第三編史詩(shī)研究
第四編民間傳說(shuō)·故事研究
第五編民間歌謠研究
第六編民間藝術(shù)研究
2009年民間文學(xué)研究論文索引
編后記