中國人的忌諱

定　價：￥26.00

作　者：	王強著
出版社：	中國和平出版社
叢編項：
標　簽：	人類學/民族學社會科學文化人類學/人口學

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ISBN：	9787513706919	出版時間：	2014-03-01	包裝：	精裝
開本：	32開	頁數(shù)：	135	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《中國人的忌諱》語言精練，提出問題精準，分析問題透徹，從多角度闡述了中國人的性格、心態(tài)、感情以及生活習慣等等。中國的平民百姓只所以要盡力遠離那些“命大”于己的神圣的權威人體和不潔凈的危險人體，當然是出于一種自我保護的目的。他們害怕那具有更強的神秘力量的人體通過接觸、目視、語音的傳導傷害了自己的身體，這是對自身以外人體的禁忌。除此之外，民間還相信，自己還需要對自己的人體采取一些禁忌行為，進一步確保自身人體的安全。《中國人的忌諱》主要是對中國人古今生存狀態(tài)進行理性的分析、評價，此中作者的分析評價中肯善意，不乏精彩之筆，所以更適合普通讀者閱讀。

作者簡介

　　王強（1959— ），1982年畢業(yè)于北京師范大學中文系。獲文學學士學位?，F(xiàn)從首都師范大學文學院鄧小軍教授攻讀魏晉南北朝隋唐文學方向攻讀博士學位。主要學術著作：《中國書法導論》、《中國人的忌諱》、《宋詞說略》、《老子道德經(jīng)新研》、《中國古代公文選注》、《唐宋詞講錄》、《中國傳統(tǒng)文化精神》。2001年獲北京市教育教學成果二等獎兩項。

圖書目錄

第一章忌諱后面是恐懼/1

忌諱，是源于恐懼的。害怕遭天譴，在無力與天較量的情況下，只好自己約束自己，遠災避禍的主要方法，就是給自己劃定一些禁區(qū)，先不說管用不管用，至少在心理上先安穩(wěn)一些。
第二章忌諱的成了神秘的神秘的成了忌諱的/25

人們對神秘的事是敬畏的，于是才生出很多的忌諱，忌諱越多、越嚴格，就越表明對神秘之事的誠心誠意的敬畏，這樣就認為“神秘”會給人降福而非遺禍。
第三章人人都想犯忌諱/49

狂歡實際上是一種對禁忌的瘋狂的反動，是在一種特定時間、特定條件下人們犯忌欲望的總爆發(fā)。通常是禁忌越嚴厲，那反動的力量就越大，爆發(fā)的勢態(tài)就越強。
第四章忌諱生出“禮”“法”/65

人之初始與動物分道揚鑣時，大抵就是如西人所說，不再如動物一樣地一任本能而行了。他們開始“習得”一些規(guī)矩。這初始的規(guī)矩，大概就類于后來所謂的禮俗。

第一章忌諱后面是恐懼/1 忌諱，是源于恐懼的。害怕遭天譴，在無力與天較量的情況下，只好自己約束自己，遠災避禍的主要方法，就是給自己劃定一些禁區(qū)，先不說管用不管用，至少在心理上先安穩(wěn)一些。第二章忌諱的成了神秘的神秘的成了忌諱的/25 人們對神秘的事是敬畏的，于是才生出很多的忌諱，忌諱越多、越嚴格，就越表明對神秘之事的誠心誠意的敬畏，這樣就認為“神秘”會給人降福而非遺禍。第三章人人都想犯忌諱/49 狂歡實際上是一種對禁忌的瘋狂的反動，是在一種特定時間、特定條件下人們犯忌欲望的總爆發(fā)。通常是禁忌越嚴厲，那反動的力量就越大，爆發(fā)的勢態(tài)就越強。第四章忌諱生出“禮”“法”/65 人之初始與動物分道揚鑣時，大抵就是如西人所說，不再如動物一樣地一任本能而行了。他們開始“習得”一些規(guī)矩。這初始的規(guī)矩，大概就類于后來所謂的禮俗。第五章忌諱與教育/105 一方水土養(yǎng)一方人，不光是指那里的飲食使那里的人長大，還標示著那里的習俗使那里的人有了一種不同于別處的思維方式和行為方式。他們的心性之所成，也得力于那里的習俗之助。所以，原始的教育，除了生存技能的指導，更重要的還是習俗的灌輸。第六章忌諱與文學/125 忌諱與文學也并非只因有此某種特質(zhì)上的相類而構成聯(lián)系，而更重要的是，往往忌諱的東西，偏偏就寫入了文學，文學有時就成了一些忌諱之想、忌諱之行為的一種實現(xiàn)的場地。后記/149