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論語與算盤

論語與算盤

定 價:¥32.00

作 者: (日)澀澤榮一 著
出版社: 中國友誼出版公司
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 經(jīng)典著作 經(jīng)濟(jì)

ISBN: 9787505731707 出版時間: 2014-05-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 296 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《論語與算盤》出版于1916年澀澤榮一宣布退出實(shí)業(yè)界之際,書中,澀澤榮一主張將《論語》作為經(jīng)商和立身處世的準(zhǔn)繩。這是他多年以來在學(xué)校、各個慈善機(jī)構(gòu)以及商會、協(xié)會所做演講的精選合集,主題涉及青年立志方法,如何應(yīng)對逆境,正確的工作態(tài)度,保持精神年輕之法,金錢觀,對商業(yè)道德教育的關(guān)注,對慈善事業(yè)和履行社會義務(wù)的鼓勵,對教育制度的思考甚至如何盡孝等,包含了他七十多年來的人生經(jīng)驗(yàn)和處世智慧?!∪毡旧虡I(yè)之父澀澤榮一貫徹一生的理念,今天仍然能給我們指明前進(jìn)的道路。

作者簡介

  澀澤榮一(1840—1931),被譽(yù)為日本資本主義之父、日本經(jīng)濟(jì)的總指揮者、日本企業(yè)之父、日本金融之王、日本近代經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)路人、日本近代實(shí)業(yè)界之父。參與設(shè)立了日本近代多項(xiàng)財政制度,為日本近代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。幕末旅法的經(jīng)歷讓澀澤榮一意識到,要發(fā)展國力就必須發(fā)展工商業(yè),提高商人的地位??上У氖?,明治維新后盡管社會政治制度進(jìn)入了新時代,蔑視金錢思想的遺風(fēng)卻仍在茍延殘喘。在這種情況下,他放棄一帆風(fēng)順的仕途,于1873年毅然投身實(shí)業(yè)界,一生參與了500多家企業(yè)的創(chuàng)立經(jīng)營。澀澤榮一將自幼所學(xué)的《論語》作為立身處世的規(guī)范,并將其引申到商業(yè)活動中,提出“道德經(jīng)濟(jì)合一說”,認(rèn)為“仁義道德與生產(chǎn)獲利應(yīng)該是一致的”。在經(jīng)商的同時,他參與援助了600多家教育機(jī)構(gòu)和社會公共事業(yè),始終將國家和國民的利益放在第一位。

圖書目錄

序——澀澤?。瓭蓸s一曾孫) 處世與信條 論語與算盤 既相隔天涯又近在咫尺 士魂商才 天不罰人 人物觀察法 《論語》是萬人共通的實(shí)用教誨 要等待時機(jī) 平等待人 可否爭執(zhí) 大丈夫的試金石 蟹穴主義是關(guān)鍵 得意之時與失意之時 立志與學(xué)問 精神衰老預(yù)防法 立足現(xiàn)在 大正維新的覺悟 秀吉的長處與短處 親力親為 立大志與立小志的協(xié)調(diào) 君子當(dāng)爭 社會與學(xué)校的關(guān)系 進(jìn)取心的養(yǎng)成法 一生當(dāng)行之路 常識與習(xí)慣 何為具備常識 口是禍福之門 因厭惡而知其美 習(xí)慣的感染力與傳播力 偉人與完人 好心辦壞事 何謂真才真智 動機(jī)與結(jié)果 人生在于努力 就正避邪之道 仁義與富貴 真正的生財之道 金錢的作用取決于人 孔夫子的貨殖富貴觀 防止貧窮的關(guān)鍵所在 罪不在金錢 錯用財力的實(shí)例 確立義利合一的信念 富豪與道德義務(wù) 能聚財亦能散財 理想與迷信 抱有合乎規(guī)律的希望 需要此種熱誠 道德會進(jìn)化嗎 杜絕此種矛盾 兩種人生觀 歸一的理想有無可能 要與日俱新 修驗(yàn)者的失敗 真正的文明 日本發(fā)展的一大要素 肅清歪風(fēng)為當(dāng)務(wù)之急 人格與修養(yǎng) 樂翁公的幼年時期 評價人格的標(biāo)準(zhǔn) 易遭誤解的氣魄 二宮尊德與西鄉(xiāng)隆盛 修養(yǎng)并非空洞的理論 重在平時磨練意志 凡事必究其原因 東照公的修養(yǎng) 駁被誤解的修養(yǎng)說 權(quán)威的人格養(yǎng)成法 商業(yè)無國界 算盤與權(quán)利 當(dāng)仁不讓于師 金門公園的告示牌 唯行王道一途 競爭的善意與惡意 合理經(jīng)營 實(shí)業(yè)與士道 武士道即“實(shí)業(yè)道” 文明人的貪婪 以相愛忠恕之道相交 征服自然界的抵抗 告別模仿時代 這里也有提高效率的方法 究竟是誰的責(zé)任 剔除功利主義的弊端 有這樣一種誤解 教育與情誼 孝不可強(qiáng)求 現(xiàn)代教育的得失 偉人與其母親 究竟是誰之過 實(shí)踐重于理論 不像孝的孝 人才過剩的一大原因 成敗與命運(yùn) 唯其忠恕 仿若失敗的成功 盡人事而聽天命 湖畔的感慨 順境和逆境從何而來 既要細(xì)心又要大膽 成敗是留在身后的糟粕 譯后記

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