菜根譚的清心智慧

第一卷修持德行
富貴名譽(yù)，自德而來(lái)——有道德者會(huì)擁有富貴和名譽(yù)/
敏于德義，淡于貨利——不貪圖私利，注重道德修養(yǎng)/
常聞逆耳之言，常有拂心之事——掃除心上的塵埃，多聽(tīng)逆耳之言/
以德性陶熔節(jié)義和文章——用道德培養(yǎng)自己的成功品行/
潔常自污出，明每從晦生——打造謙虛的品格/
德者才之主，才者德之奴——德才兼?zhèn)?，做成功路上的有德之?
心有良知，清苦自饒——保持自己的良知，帶來(lái)長(zhǎng)久的成功/
欲路上事，勿為染指——抵制誘惑，保持一顆淡定之心/
第二卷養(yǎng)身觀(guān)心
妄心盡消，真心后現(xiàn)——審視自我，經(jīng)常規(guī)范自我言行/
降心除魔，氣平心靜——萬(wàn)事要講究心平氣和/
出世之道，尋在涉世——擁有超凡心態(tài)，從容面對(duì)生活/
心見(jiàn)不亂，養(yǎng)吾圓機(jī)——心靜如水，隨遇而安/
晚年更宜精神百倍——晚年也要做個(gè)有活力的老人/
除熱自心涼，除窮于安樂(lè)——保持安樂(lè)的心境，去除心頭的煩惱/
心無(wú)其心，物我齊一——本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃/
第三卷名利鏡花
拔除名根，消融客氣——堅(jiān)持信念，不為外在的名利所迷惑/
樂(lè)談山者未必得山趣，厭名利者未必忘名利——假自在不如真悟道/
種德施惠，無(wú)位公相——貪戀權(quán)勢(shì)名聲，成功路上的絆腳石/
寵利毋居人前，德業(yè)毋落人后——不要跟人爭(zhēng)名逐利，但為道義卻要爭(zhēng)先恐后/
軒冕林泉，常有志氣經(jīng)綸——身居高位淡泊名利，隱居山林心懷天下/
克私心量力行——消除私欲，不謀私利/
從冷視熱，從冗入閑——以旁觀(guān)者的智慧看世界/
人生短暫如同微塵，當(dāng)追求浩然之氣——功名利祿只是過(guò)眼煙云/
超物累，樂(lè)天機(jī)——不為物累，灑脫生活/
第四卷富貴從容
達(dá)不足貴，窮不足悲——富貴者不如貧者無(wú)慮，位高難如布衣平安/
人能看破，天下可握——不在世俗中牽絆/
守逸之味，最淡亦最長(zhǎng)——守住底線(xiàn)，安樂(lè)才長(zhǎng)遠(yuǎn)/
嗜欲如猛火，權(quán)勢(shì)似烈焰——給欲望降溫，享受當(dāng)下生活/
富貴知貧，少壯念老——富貴之人要知貧賤痛癢/
不希榮不競(jìng)進(jìn)則無(wú)憂(yōu)無(wú)畏——不要將生命變成一場(chǎng)負(fù)重行走/
第五卷外欲求醒
興盛和衰敗都不會(huì)長(zhǎng)久，強(qiáng)弱更是如此——對(duì)人生的盛衰成敗不要過(guò)于強(qiáng)求/
寵辱不驚，去留無(wú)意——得意不忘形，失意更不忘形/
撒手懸崖，拂衣長(zhǎng)往——拿得起放得下，自在又暢快/
減除物累，便超圣境——人須得脫俗，為學(xué)須除物累/
胸中無(wú)物欲，眼前有空明——?jiǎng)e讓過(guò)度的欲望吞噬了幸福/
無(wú)名無(wú)位樂(lè)最真，不饑不寒憂(yōu)更甚——安貧樂(lè)道未嘗不是一件美事/
心無(wú)染著，欲境是仙——雅俗苦樂(lè)在心不在境/


第六卷喜怒不擾
持身不可輕，用意不可重——既不能輕率冒進(jìn)，也不要猶豫不決/
喜怒不愆，好惡有則——不可讓情緒導(dǎo)致錯(cuò)誤的行為/
凈拭冷眼，勿輕動(dòng)剛腸——大動(dòng)肝火易失去判斷力/
毋憂(yōu)拂意，毋喜快心——不要將喜憂(yōu)放在心上，努力前行/
得固不喜，失亦不憂(yōu)——不被事物所控制，把握快樂(lè)的主動(dòng)權(quán)/
貴奉之賤侮之，如非奉我何怒——看清富貴名利的本質(zhì)，才能恬然自樂(lè)/
不憂(yōu)患難惕安樂(lè)，不懼權(quán)豪憐煢獨(dú)——淡定從容，胸懷天下/
第七卷正派修養(yǎng)
飲宴作樂(lè)、重名好利皆非君子——要有正派氣質(zhì)/
心地干凈，方可讀書(shū)學(xué)古——學(xué)問(wèn)要用在正道/
人定勝天，志一動(dòng)氣——心性高尚，堅(jiān)定戰(zhàn)勝一切的意志/
志從淡泊來(lái)，節(jié)在肥甘喪——窮且志堅(jiān)，不隨波逐流/
真廉無(wú)廉名，真巧無(wú)巧術(shù)——實(shí)事求是，不貪圖虛名/
不昧己心，造福子孫——不要昧著良心做事，學(xué)會(huì)為別人造福/
德怨之兩忘，恩仇之俱泯——學(xué)會(huì)理解和寬容/
第八卷齊家育人
攻人毋太嚴(yán)，教人毋過(guò)高——批評(píng)孩子有講究，用對(duì)方法最重要/
有過(guò)不宜暴怒輕棄——處理家庭關(guān)系的得當(dāng)方法/
陶鑄不純，終難成令器——重視孩子的早期教育/
富貴多炎涼，骨肉多妒忌——面對(duì)名利富貴，不要骨肉相殘/
倫常本乎天性，不可任德懷恩——父慈子孝，兄友弟恭/
當(dāng)念積累之難，常思傾覆之易——勤儉持家是一種美德/
人能誠(chéng)心和氣，勝于調(diào)息觀(guān)心——家庭和睦是幸福之源/
種田地須除草艾，教弟子嚴(yán)謹(jǐn)交游——教導(dǎo)孩子謹(jǐn)慎交友/
第九卷成志立業(yè)
窮愁寥落也不可自廢弛——即使貧窮，也當(dāng)發(fā)奮進(jìn)取/
思勝我者，精神自?shī)^——態(tài)度決定一切，勤奮成就事業(yè)/
繩鋸木斷，水滴石穿——只要工夫深，鐵杵磨成針/
保已成之業(yè)，防將來(lái)之非——珍惜現(xiàn)在是對(duì)過(guò)去和未來(lái)最好的尊重/
橫逆困窮，身心交益——災(zāi)難和困境是鍛煉英雄的熔爐/
德者為事業(yè)之基——美好的品德是成就事業(yè)的根本/
不為飛蛾鴟鸮——凡事過(guò)于執(zhí)著，必失去真正的自己/
第十卷閑適取靜
忙里要偷閑，鬧中要取靜——人生應(yīng)當(dāng)張弛有道/
樂(lè)貴自然真趣，景物不在多遠(yuǎn)——生活之樂(lè)不應(yīng)舍近求遠(yuǎn)/
吟風(fēng)弄月，逃離萬(wàn)丈紅塵——親近自然，享受生活/
抱身心之憂(yōu)，耽風(fēng)月之趣——身心不疲，隨時(shí)尋樂(lè)/
此身常放在閑處，此心常安在靜中——靜心來(lái)修省，閑下身來(lái)安逸/
恍似云中世界，方知靜里乾坤——再忙碌也要放慢腳步/
朗鏡懸空，靜躁兩不相干——?jiǎng)?chuàng)造一片心靈空間，平靜地遠(yuǎn)離世間喧囂/
第十一卷待人交友
三分俠氣，一點(diǎn)素心——交友帶點(diǎn)俠義氣，做人留份赤子心/
對(duì)待小人不去憎惡，對(duì)待君子禮節(jié)適當(dāng)——尊重和包容是朋友的相處之道/
施人勿念，受施勿忘——常懷一顆感恩的心/
謹(jǐn)慎言談，勿輕易輸心——交友須選擇，對(duì)人要謹(jǐn)慎/
高絕之行，君子重有戒——平和納意見(jiàn)，不偏激固執(zhí)/
毋因群疑而阻獨(dú)見(jiàn)，毋任己意而廢人言——堅(jiān)持自我，同時(shí)還要顧全大局/
善人面帶祥和氣，兇人目透肅殺光——慧眼識(shí)人，明察秋毫/
毋自任而為氣所使，毋忌人之能——不要自以為絕對(duì)正確，更不可嫉賢妒能/
第十二卷行事如流
行止在我，不受他人提掇——不要做“提線(xiàn)木偶”/
寧默毋躁，寧拙毋巧——寧可沉默也不說(shuō)錯(cuò)話(huà)/
道學(xué)為常務(wù)，隨人事而警——做人無(wú)常勢(shì)，懂得另辟蹊徑/
行不去處，須知退步——人生道路曲折，與人方便自己方便/
明善惡拋利害——議事要知曲直，做事不計(jì)利害/
伏久者飛必高，開(kāi)先者謝獨(dú)早——消除急躁情緒，行事不急功近利/
為善急人知，善處即是惡——心向善，才是真的善/
第十三卷處世成人
心體自當(dāng)光明——心中光明磊落，讓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手無(wú)機(jī)可乘/
留一步與人過(guò)去，減三分與人同嘗——凡事要留余地/
折其兩端取平衡——做事不要過(guò)于極端，要找好其中的平衡/
養(yǎng)喜神，去殺機(jī)——以保持愉快和排除怨恨召福遠(yuǎn)禍/
心寬常懷恩澤——待人心胸開(kāi)闊，自有不匱之思/
完名美節(jié)分與人——榮不獨(dú)享辱不避污，可以韜光養(yǎng)德/
心曠萬(wàn)鐘如瓦缶，心隘一發(fā)似車(chē)輪——讓自己心胸寬闊，不可小肚雞腸/
不可妄自菲薄——重視自己的價(jià)值/
參考文獻(xiàn)/